Войдите и встаньте сбоку
Лучше у стены или там, где не проходит очередь. Если ошиблись местом — просто отойдите в сторону.
Что надеть, куда встать, когда можно уйти — и как не растеряться, если служба оказалась не такой, как вы ожидали.
Если вы идёте в храм впервые, вам не нужно сразу всё знать. В храме много движений: люди крестятся, подходят к иконам, ставят свечи, поют, выходят в очередь к Чаше. Не всё из этого нужно повторять в первый раз.
Достаточно войти, встать там, где удобно и не мешает проходу, слушать и смотреть. Эта страница не про то, как «сделать всё правильно». Она про то, как спокойно сделать первый шаг.
Лучше у стены или там, где не проходит очередь. Если ошиблись местом — просто отойдите в сторону.
Не нужно сразу знать, когда креститься, что петь и куда подходить. Простое внимание уже достаточно.
Можно тихо выйти на несколько минут или уйти раньше. Первый визит не обязан быть подвигом.
Если люди пошли к Причастию, а вы не готовились, оставайтесь на месте. Многие стоят вместе с вами.
Да, можно. В храм можно зайти некрещёному человеку, сомневающемуся, давно не бывшему, просто интересующемуся.
Вы можете стоять на службе, слушать, смотреть, ставить свечи, задавать вопросы. Главная граница участия на службе — Причастие и Исповедь, где нужна подготовка и принадлежность к Церкви. Если думаете о Крещении, об этом лучше поговорить отдельно.
Коротко: чисто и аккуратно. В обычной ситуации вас не выгонят из-за джинсов.
Женщинам принято покрывать голову — платок или шарф. Если нет с собой — в храме обычно лежат у входа. Мужчинам наоборот — снять шапку.
Шорты и открытые плечи могут вызвать косые взгляды, но это вопрос культуры прихода, а не закона.
Зависит от службы. Воскресная литургия — 1.5–2 часа. Короткая вечерня может длиться около часа, всенощная и праздничная утреня — дольше. Великопостные службы тоже могут быть длиннее обычного.
Можно уйти раньше — это нормально, особенно в первый раз. Лучше побыть 40 минут с вниманием, чем 2 часа из чувства долга.
Да. Можно прийти с ребёнком, подростком, мужем, женой или другом, который сам не знает церковного порядка.
Если ребёнку тяжело стоять тихо, можно выйти на несколько минут и вернуться. Лучше короткий спокойный визит, чем два часа напряжения для всех.
Обычно в храме стоят. Но скамейки часто есть вдоль стен — для пожилых и тех, кому тяжело. Сесть — не грех.
Есть даже поговорка: «Лучше сидя думать о Боге, чем стоя — о ногах».
Звук лучше выключить. Если нужно посмотреть время или написать близким, сделайте это тихо и сбоку.
Фото и видео во время службы лучше не делать без разрешения: люди молятся, а священнослужители заняты службой. Особенно не стоит снимать Исповедь, Причастие и лица людей крупным планом.
Вход бесплатный. Пожертвования добровольные, сумма любая. Ящик стоит у входа или у церковной лавки.
Но у храма есть очень земная экономика. Нужно платить за отопление, свет, воду, ремонт, уборку, охрану, зарплаты священникам, хору и сотрудникам. Нужны свечи, ладан, вино, просфоры, богослужебные книги, облачения, утварь. В разных епархиях по-разному устроены и обязательные взносы: приход может перечислять часть средств на общеепархиальные нужды.
Пожертвование — не плата за доступ к Богу. Это способ поддержать место, где каждый день совершается служба и куда люди приходят не только молиться, но и за помощью.
Многие храмы ведут благотворительность: собирают продукты для малоимущих, помогают многодетным семьям, кормят бездомных. Иногда приход — единственное место в районе, куда человек может прийти за помощью.
Нет. Свеча — жест, а не обязанность. Можно вообще без свечей.
Если хотите поставить — свечи продают в церковной лавке у входа. Ставят на подсвечники перед иконами. Есть одно отличие: канун — невысокий столик с распятием, чаще в стороне от основных икон — это для свечей за усопших. Обычно остальные подсвечники — за здравие.
Перепутали — не страшно. Новичок имеет право ошибаться, и никто на это не обидится.
Если вы крещёный православный — да, но к Причастию принято готовиться. В русской приходской практике это обычно исповедь, евхаристический пост и молитвенное правило. В первый раз лучше просто побыть на службе.
Когда люди пойдут к Чаше — оставайтесь на месте. Если хотите причаститься в будущем, поговорите со священником заранее и спросите, как готовиться именно в этом храме.
В храме не всегда происходит одно и то же. Вы можете попасть не на Литургию, а на вечернюю службу, молебен, панихиду, акафист или особенный день церковного года.
Самый частый первый сценарий: людей больше, служба длится около полутора-двух часов, всё движется к Причастию. В конце обычно подходят к кресту.
Может быть меньше людей, больше чтения, другая интонация, обычно нет Причастия. Иногда бывает помазание, акафист, молебен или панихида.
В Великий пост появляются земные поклоны и долгие чтения. На Пасху и большие праздники храм может быть переполнен. Это не значит, что вы пришли «не туда».
Просто стойте там, где удобно, не переходите через центр, когда идёт священник или очередь, и повторяйте только то, что вам понятно. Этого достаточно.
В храме обычно не проводят вводный инструктаж у входа, поэтому сначала может казаться, что никто ничего не объясняет. Просто войдите и встаньте там, где удобно.
Имейте в виду, что священник время от времени выходит и проходит через храм. Если оказались на пути — просто отойдите в сторону.
Иногда кто-то из прихожан делает замечание — надеть платок, снять шапку, не скрещивать руки. Бывает резко, но обычно без злого умысла.
Если понятно — просто сделайте. Если нет — можно спросить. Часто люди в храме готовы объяснить.
Земной поклон — люди опускаются на колени и касаются лбом пола, обычно несколько раз подряд. В пост такое бывает чаще, в воскресные и праздничные дни обычно реже.
Можно не вставать на колени. Просто стойте или слегка наклонитесь — этого достаточно.
Люди крестятся в разные моменты, и снаружи это может выглядеть как тайный порядок, который все почему-то знают. В первый раз не нужно ловить каждое слово и движение.
Проще всего повторять за теми, кто стоит рядом. Или не креститься совсем — за этим обычно не следят.
На Литургии есть два момента, когда пение часто становится общим — «Символ веры» и «Отче наш». На других службах тоже могут петь вместе, но можно просто слушать хор.
Если не знаете слов — просто слушайте, ничего страшного. Дома можно спокойно открыть текст и узнать его без спешки.
Часть текстов звучит на церковнославянском, часть читают быстро или негромко. В первый раз нормально понимать не всё — служба раскрывается постепенно.
Ловите отдельные знакомые слова, повторяющиеся молитвы и общий ход. Можно просто стоять и слушать — это тоже участие.
Каждение. Священник обходит храм с кадилом — дымящимся сосудом с ладаном. Это знак молитвы: дым и запах ладана напоминают о молитве, поднимающейся к Богу.
Когда кадят в вашу сторону — слегка наклоните голову. Креститься не обязательно.
Если это Литургия, есть два заметных выхода из алтаря. Сначала выносят Евангелие. Позже священник проходит через храм с приготовленными хлебом и вином — это ещё не Причастие. На других службах двери тоже могут открываться, а священник или диакон — выходить из алтаря.
Обычно все склоняют голову — просто повторите за остальными.
Поставить свечу и приложиться к иконе можно до службы или после. Во время службы лучше оставаться на месте — хождение мешает другим.
Придите чуть раньше или останьтесь после — тогда всё успеете без спешки.
Самые тревожные моменты обычно выглядят как очередь: к Чаше, к столику для исповеди, к кресту, к иконе. Здесь важно не угадать всё сразу, а понять, где можно просто наблюдать, а где нужна подготовка.
Причастие. Церковь верит, что хлеб и вино за Литургией становятся Телом и Кровью Христа. К Чаше подходят крещёные православные после подготовки; в русской приходской практике это обычно исповедь, евхаристический пост и молитвенное правило.
Исповедь. Высокий столик с иконой или крестом называется аналоем. Таинство Исповеди — для крещёных православных: человек подходит к священнику и говорит о своих грехах, а священник накрывает его голову епитрахилью — частью священнического облачения — и читает разрешительную молитву. Исповедь часто проходит до службы, после службы или во время коротких молитв перед Литургией.
Если вы некрещёный, не православный или не уверены, лучше не вставать в очередь, а отдельно поговорить со священником. Если хотите исповедоваться впервые, скажите: «Я впервые и не знаю, как начать».
Благословение. Человек складывает руки крест-накрест, ладонями вверх, и говорит «Благословите». Священник осеняет его крестным знамением и кладёт свою руку сверху. Иногда после этого целуют руку священника.
Если хотите — скажите «Благословите» и наклоните голову. Не знаете куда деть руки — посмотрите, как делают другие. Никто не ждёт от вас идеальной техники.
В конце Литургии могут раздавать антидор или кусочки просфоры — освящённый хлеб. Обычно его берут православные; в разных храмах практика отличается.
Если не знаете, можно ли вам брать, просто пройдите мимо или спросите в лавке после службы. Ничего неловкого в этом нет.
После многих служб священник может стоять с крестом — все желающие подходят приложиться. Целуют крест, иногда и руку священника.
Хотите — встаньте в очередь. Не хотите или не уверены — можно спокойно уйти сразу.
Помазание освящённым маслом. Священник помазывает лоб — такое бывает на всенощном бдении и на праздники. Для крещёных, но без особой подготовки.
Если вы крещёный православный — можно подойти в очереди. Если не уверены — спокойно пропустите. Это необязательно.
Прикладываются к иконе — подходят, крестятся, кланяются, целуют край или руку. Лицо на иконе обычно не целуют. Это личный жест, не часть общего порядка службы.
Можно подойти, можно не подходить. Если не уверены — просто пройдите мимо. Никто не ждёт этого от вас.