Причастие на Литургии

Причастие — центр Литургии. Подходить ли — стоит решить заранее.

К Чаше подходят крещёные православные, состоящие в общении с Церковью и готовившиеся к Причастию; при серьёзном сомнении лучше заранее поговорить со священником.

Подготовка — не только пост и правило: важно приходить к Чаше с миром, насколько он от вас зависит.

Обычная подготовка:

Исповедь перед Причастием. Частота согласовывается со священником: для редко причащающихся — практически каждый раз, для регулярно причащающихся — реже, но регулярно. После долгого перерыва исповедь настойчиво рекомендуется и согласовывается со священником.

Пост перед Причастием — воздержание от пищи и пития с полуночи накануне. Послабления (лекарства, особые ситуации, болезнь) согласуют со священником.

Помимо воздержания с полуночи, часто бывает несколько дней приготовительного поста — это согласуют со священником, в зависимости от того, как часто человек причащается.

Молитвенное правило — «Последование ко Святому Причащению»: читается накануне вечером и/или утром перед Литургией. Если читать целиком тяжело, начните с малого и обсудите со священником.

Это общая практика; в разных храмах и для разных людей детали отличаются. Эта страница не заменяет разговора с вашим священником, особенно если вы готовитесь к Причастию впервые или после долгого перерыва.

Дети до семи лет обычно причащаются без исповеди. Евхаристический пост вводят постепенно: младенцам он не обязателен, примерно с трёх лет ребёнка приучают причащаться натощак. Грудных младенцев причащают только Кровью — этого достаточно: в Чаше Сам Христос. К Чаше их подносят первыми.

Больные и немощные, которые не могут прийти в храм, причащаются дома: священник приносит запасные Дары. Об этом договариваются заранее. При тяжёлой болезни можно попросить также Соборование.

Скрестите руки на груди (правая поверх левой) — это знак, что вы идёте к Святыне с собранным сердцем и не будете осенять себя крестом перед самой Чашей (чтобы не толкнуть её рукой).

Подойдя, отчётливо назовите своё имя — то, что было дано в крещении. Откройте рот; священник произнесёт «Причащается раб (раба) Божия [имя] Честна́го и Свята́го Тела и Крови Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа…» и подаст с лжицы Святые Дары — Тело и Кровь Христовы. Закройте рот, чтобы ничего не уронить; диакон или сам священник утрёт ваши губы платом. После этого приложитесь к нижнему краю Чаши, отступите и идите к столику, где обычно стоят запивка — тёплая вода, иногда с небольшим количеством красного вина, — и кусочки хлеба или просфоры. Теплота в собственном смысле — горячая вода, которую перед причащением вливают в саму Чашу. Запейте и съешьте: это нужно, чтобы во рту не осталось частиц Святых Даров.

После Причастия в храме обычно не отвлекаются на разговоры до конца службы. Читают благодарственные молитвы по Святом Причащении — в храме после отпуста или дома; это завершение того, что начато в храме.

Оставайтесь на месте и молитесь — своими словами или «Господи, помилуй». Если стоите близко к проходу, чуть отступите, чтобы пропустить идущих к Чаше. После службы можно подойти к священнику и спросить, с чего начать подготовку к следующему разу. Не нужно решать это в очереди.

Если вы крещены, но давно не были в Церкви, маршрут «разговор — исповедь — Причастие» разобран на странице Таинств.

Если вы не крещены, не православны или сами не уверены в принадлежности к Церкви — к Чаше сейчас не подходите. В православной традиции к Причастию подходят те, кто исповедует единую веру Церкви.

Запивку и кусочек просфоры дают сразу у Чаши, антидор — в самом конце службы.

В конце Литургии во многих храмах раздают антидор (греч. ἀντίδωρον — «вместо Дара») — кусочки той самой просфоры, из которой на проскомидии был вынут Агнец. Антидор благословлён, но это не Причастие: его могут принимать и те, кто сегодня не причащался. В разных храмах традиция отличается: где-то его дают всем, где-то — только тем, кто стоял на службе. Если не уверены — спокойно посмотрите, как делают другие, или пройдите мимо.