Порядок Литургии

Как читать эту страницу

Эта страница устроена как карта службы. Для первого знакомства лучше начать с обзора, а сюда возвращаться, когда захочется сверить порядок частей. Здесь собраны основные части Литургии Иоанна Златоуста без полного текста молитв и рубрик. В храме часть священнических молитв читается тихо, а отдельные ектении могут сокращаться по местной практике. Литургия Василия Великого внешне близка, а Литургия Преждеосвященных Даров требует отдельной карты.

Литургия делится на три блока: проскомидия (приготовление Даров в алтаре, до службы), Литургия оглашенных (от начального возгласа до отпуста оглашенных — «Ели́цы оглаше́ннии, изыди́те») и Литургия верных (от первой молитвы верных до отпуста). Это деление отражено ниже.

Большая часть Литургии постоянна. Метки показывают, где текст меняется:

обычнопостоянная часть, есть почти всегда
меняется по днютекст зависит от дня — праздника, памяти, гласа
может отличатьсяиногда опускается или звучит иначе
практика храмаместный обычай прихода

До начала

Подготовительные молитвы и проскомидия перед началом службы.

Часы
Псалмы и молитвы перед Литургией (3-й и 6-й часы). Могут читаться до начала и не всегда заметны.
может отличаться
Проскомидия
Приготовление в алтаре: из просфор вынимают Агнец и частицы, поминают живых и усопших по запискам.
обычно

Литургия оглашенных — Слово

Служба собирается вокруг молитвы и чтения Писания.

«Благослове́но Ца́рство»
Начальный возглас Литургии.
обычно
Великая ектения
Общие прошения в начале службы.
обычно
Антифоны
Псалмы и краткие песнопения. В воскресные дни обычно поются изобразительные антифоны («Благослови́, душе́ моя́, Го́спода» и «Хвали́, душе́ моя́, Го́спода»), в праздники — особые.
может отличаться
«Единоро́дный Сы́не»
Гимн между вторым и третьим антифонами.
обычно
Малые ектении
Короткие прошения между антифонами.
обычно
Малый вход
Вход духовенства с Евангелием.
обычно
Тропари и кондаки
Песнопения праздника, памяти святого и гласа.
меняется по дню
Трисвятое
«Святы́й Бо́же...». В некоторые дни заменяется на «Ели́цы во Христа́ крести́стеся» (Рождество, Богоявление, Пасха и другие крещальные дни) или «Кресту́ Твоему́» (Воздвижение, Крестопоклонная).
может отличаться
Прокимен
Псаломский стих перед Апостолом.
меняется по дню
Апостол
Чтение из Деяний или посланий апостолов.
меняется по дню
Аллилуиарий
Песнопение перед Евангелием.
меняется по дню
Евангелие
Евангельское чтение дня.
меняется по дню
Проповедь
Обычно после Евангелия, в некоторых храмах в конце службы.
может отличаться
Сугубая ектения
Усиленные прошения о Церкви, властях, людях.
обычно
Заупокойная ектения
Прошения об усопших. В воскресные и праздничные дни обычно опускается.
может отличаться
Ектения об оглашенных
Молитва о готовящихся к крещению. Завершается возгласом «Ели́цы оглаше́ннии, изыди́те». Эта граница осталась в словах службы, хотя обычно никто из храма не выходит.
обычно

Литургия верных

С этого места начинается евхаристическая часть службы: приношение, благодарение и Причастие.

Дары

Приношение Даров и общее исповедание веры.

Две молитвы верных
Тихие молитвы священника в начале Литургии верных.
обычно
Херувимская
Песнопение перед Великим входом.
обычно
Великий вход
Приготовленные Дары переносят с жертвенника на престол.
обычно
Просительная ектения
Прошения перед Символом веры.
обычно
«Возлю́бим друг дру́га»
Переход к общему исповеданию веры.
обычно
«Две́ри, две́ри», Символ веры
Общее исповедание перед Анафорой. Символ веры
обычно

Анафора

Центральная евхаристическая молитва: благодарение, слова Христа о хлебе и Чаше и эпиклеза.

Евхаристический диалог
«Горе́ име́им сердца́» и начало благодарения.
обычно
Благодарение и ангельская песнь
Благодарение Богу за творение и спасение, «Свят, свят, свят».
обычно
Установительные слова
Слова Христа на Тайной Вечере: «Приими́те, яди́те...», «Пи́йте от нея́ вси...».
обычно
Анамнезис и приношение
Воспоминание спасительного дела Христова и приношение Даров.
обычно
Эпиклеза
Призывание Святого Духа на Дары и на Церковь.
обычно
Поминовения
Поминовение Богородицы («Досто́йно есть» или задостойник), святых, епископа, Церкви, живых и усопших.
обычно

Перед Чашей

Молитвенный переход от Анафоры к Причастию.

Просительная ектения
Прошения перед молитвой Господней.
обычно
Отче наш
Главная общая молитва перед Чашей. Открыть молитву
обычно
Главопреклонная молитва
Молитва священника о приходящих к Святыне.
обычно
«Свята́я святы́м»
Указание, что Святое предназначено святым.
обычно
Раздробление Агнца и причащение священнослужителей
Часть службы в алтаре.
обычно

Причащение

Здесь важно различать причащение священнослужителей, вынос Чаши и причащение мирян.

Причастен
Переменное песнопение во время причащения священнослужителей.
меняется по дню
Вынос Чаши
«Со стра́хом Бо́жиим и ве́рою приступи́те».
обычно
Причащение мирян
К Чаше подходят подготовившиеся. Граница у Чаши
обычно
«Те́ло Христо́во приими́те»
Песнопение во время причащения мирян.
обычно
Перенесение Даров
После причащения Чаша возвращается в алтарь. Святые Дары переносят на жертвенник, и евхаристическая часть службы подходит к завершению.
обычно

Завершение

После Причастия служба завершается, а приходские практики могут различаться.

«Ви́дехом свет», «Да испо́лнятся уста́ на́ша»
Песнопения после Причастия.
обычно
Благодарственная ектения
Благодарение после Причастия.
обычно
Заамвонная молитва
Последняя молитва священника, прочитанная вслух — у амвона.
обычно
«Бу́ди и́мя Госпо́дне»
Троекратное благословение Имени Божия после заамвонной молитвы.
обычно
Псалом 33
«Благословлю́ Го́спода на вся́кое вре́мя» — читается или поётся (часто первый стих).
обычно
Отпуст
Заключительное благословение, переменное по дню.
обычно
Многолетие
Особые провозглашения о Патриархе, правящем архиерее, прихожанах.
может отличаться
Крест и антидор
Частая приходская практика после службы.
практика храма