Карта поста
Неделя 1·8–14 июнПосле Недели всех святыхПост начинается на следующий день после памяти всех святых. Вера из праздничного дня переходит в обычный ритм.
Пост начинается на следующий день после памяти всех святых. Вера из праздничного дня переходит в обычный ритм.
Неделя всех святых завершает время Пятидесятницы. Церковь вспоминает всех, кто жил верой: известных и неизвестных. Петров пост начинается сразу после этого не случайно. Память святых становится не только праздником, но и вопросом: как жить дальше, когда праздник закончился?
«Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех.»
Неделя 2·15–21 июнАпостольский постПосле Пятидесятницы апостолы не остаются зрителями чуда. Они начинают путь: проповедь, община, труд, терпение.
После Пятидесятницы апостолы не остаются зрителями чуда. Они начинают путь: проповедь, община, труд, терпение.
Петров пост называют ещё Апостольским. Он связан не только с Петром и Павлом, но и с тем, что происходит после Троицы: ученики получают Духа Святого и становятся свидетелями. Пост здесь не отменяет радость Пятидесятницы. Он помогает этой радости стать делом, словом и верностью.
«Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа.»
Неделя 3·22–28 июнСлово и общинаАпостольская вера не остаётся идеей. Она собирает людей в учение, молитву, преломление хлеба и заботу друг о друге.
Апостольская вера не остаётся идеей. Она собирает людей в учение, молитву, преломление хлеба и заботу друг о друге.
После Пятидесятницы апостольское слово сразу становится жизнью общины. В Деяниях рядом стоят учение, молитва, преломление хлеба, общая забота. Петров пост можно читать как время, когда вера проверяется не только внутренним настроением, но и тем, как человек живёт среди других.
«И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах.»
Неделя 4·29 июн — 5 июлПётр: падение и возвращениеПётр отрёкся, но не был отброшен. Христос возвращает его к любви и поручает пасти Своих овец.
Пётр отрёкся, но не был отброшен. Христос возвращает его к любви и поручает пасти Своих овец.
Пётр был рядом со Христом, исповедал Его Сыном Божиим, а потом в ночь ареста отрёкся. Евангелие не прячет это падение. После Воскресения Христос трижды спрашивает Петра о любви и возвращает его к служению. Поэтому память Петра говорит не о безошибочности, а о возвращении и верности.
«Господи, Ты всё знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя.»
Неделя 5·6–11 июлК празднику Петра и ПавлаПост ведёт к общему празднику двух разных апостолов: Петра, который вернулся после отречения, и Павла, который прошёл путь от гонителя к проповеднику.
Пост ведёт к общему празднику двух разных апостолов: Петра, который вернулся после отречения, и Павла, который прошёл путь от гонителя к проповеднику.
Пётр и Павел не похожи друг на друга. Пётр был рядом со Христом с самого начала, но в ночь ареста отрёкся. Павел сначала преследовал христиан, а потом стал апостолом язычников. Их общий праздник говорит не о безошибочности, а о призвании, покаянии и верности до конца.
«Ты — Пётр, и на сем камне Я создам Церковь Мою.»
Что это за пост
Петров пост начинается в понедельник после Недели всех святых и идёт до кануна праздника апостолов Петра и Павла. Поэтому он каждый год разной длины: Пасха двигается, а праздник Петра и Павла остаётся на своём месте.
Этот пост стоит сразу после длинного пасхального времени. Церковь уже прошла Пасху, Вознесение, Троицу и Неделю всех святых — и теперь возвращается к обычному ритму, но не к рассеянности.
Петров пост называют Апостольским. Его смысл не в том, чтобы повторить Великий пост, а в том, чтобы после радости Пятидесятницы собрать внимание и вспомнить апостольский труд: слово, путь, верность, общину.
На что смотреть
После Троицы и Недели всех святых церковный год не обрывает радость, а переводит её в обычную жизнь.
Пётр, Павел и другие ученики не остаются при воспоминании о чуде. Начинаются путь, община, слово и труд.
Здесь меньше драматического движения к Пасхе и больше летней собранности: не растратить то, что уже было дано.
Мера поста
Пищевые правила Петрова поста зависят от дня, местной практики и меры человека. Если вы только входите в церковную жизнь, лучше не начинать с таблицы строгостей, а спокойно спросить священника, как поститься по силам.
Главная рамка та же, что и в любом посте: меньше шума, меньше осуждения, больше внимания к молитве, близким и тому делу, которое уже поручено.
К празднику Петра и Павла
Петров пост начинается после Недели всех святых. Сначала Церковь празднует Пятидесятницу: Дух Святой сходит на апостолов. Через неделю вспоминает всех святых. А на следующий день начинается пост.
Это важный поворот. Пасхальное время не просто заканчивается — оно переходит в обычную жизнь Церкви. Апостолы после Пятидесятницы не остались в праздничном круге. Они пошли говорить, служить, спорить, терпеть, собирать общины.
Длина поста меняется каждый год. Его начало зависит от Пасхи, а конец связан с неподвижным праздником Петра и Павла. Если Пасха ранняя, пост длиннее. Если поздняя — короче.
Петров пост мягче по тону, чем Великий. В нём меньше ощущения пути к катастрофе и Воскресению, больше летней собранности после праздника: радость уже дана, теперь её нужно не растратить.