Чтения · 24 июня 2026

Чтения дня

24 июня 2026 · Среда

Апостол

Послание к Римлянам

11:2b–12

Не отри́ну Бог люди́й свои́х, и́хже пре́жде разуме́. Или́ не ве́сте, о Илии́ что глаго́лет Писа́ние, я́ко припове́дует бо́гови на Изра́иля, глаго́ля: Го́споди, проро́ки твоя́ изби́ша и олтари́ твоя́ раскопа́ша: и аз оста́х еди́н, и и́щут души́ моея́, изъя́ти ю. Но что глаго́лет ему́ боже́ственный отве́т; Оста́вих себе́ седмь ты́сящ муже́й, и́же не преклони́ша коле́на пред Ваа́лом. Та́ко у́бо и в ны́нешнее вре́мя оста́нок по избра́нию благода́ти бысть. А́ще ли по благода́ти, то не от дел: зане́ благода́ть уже́ не быва́ет благода́ть. А́ще ли от дел, ктому́ несть благода́ть: зане́ де́ло уже́ несть де́ло. Что у́бо; Его́же иска́ше Изра́иль, Сего́ не получи́, а избра́ние получи́: про́чии же ослепи́шася, я́коже есть пи́сано: даде́ им Бог дух умиле́ния, о́чи не ви́дети и у́шы не слы́шати, да́же до дне́шняго дне. И Дави́д глаго́лет: да бу́дет трапе́за их в сеть и в лов, и в собла́зн и в воздая́ние им: да помрача́тся о́чи их е́же не ви́дети, и хребе́т их вы́ну сляца́й. Глаго́лю у́бо: еда́ согреши́ша, да отпаду́т; Да не бу́дет. Но тех паде́нием спасе́ние язы́ком, во е́же раздражи́ти их. А́ще ли же прегреше́ние их бога́тство ми́ра, и отпаде́ние их бога́тство язы́ков: кольми́ па́че исполне́ние их;

· · ·

Евангелие

Евангелие от Матфея

11:20–26

Тогда́ нача́т Иису́с поноша́ти градово́м, в ни́хже бы́ша мно́жайшыя Си́лы его́, зане́ не пока́яшася: го́ре тебе́, хорази́не, го́ре тебе́, вифсаи́до: я́ко а́ще в Ти́ре и Сидо́не бы́ша Си́лы бы́ли бы́вшыя в вас, дре́вле у́бо во вре́тищи и пе́пеле пока́ялися бы́ша: оба́че глаго́лю вам Ти́ру и Сидо́ну отра́днее бу́дет в день су́дный, не́же вам. И ты, Капернау́ме, и́же до небе́с вознесы́йся, до а́да сни́деши: зане́ а́ще в содо́мех бы́ша Си́лы бы́ли бы́вшыя в тебе́, пребы́ли у́бо бы́ша до дне́шняго дне: оба́че глаго́лю вам, я́ко земли́ содо́мстей отра́днее бу́дет в день су́дный, не́же тебе́. В то вре́мя отвеща́в Иису́с рече́: испове́даютися, о́тче, Го́споди небесе́ и земли́, я́ко утаи́л еси́ сия́ от прему́дрых и разу́мных и откры́л еси́ та младе́нцем: Ей, о́тче, я́ко та́ко бысть благоволе́ние пред тобо́ю.

Заметки к тексту

О текстах чтения

Церковнославянский — это язык, на котором читают в храме. На сайте показан в гражданском начертании: современная кириллица, без выносных букв и знаков сокращения. Грамматика и порядок слов сохранены.

Синодальный перевод — русская Библия, подготовленная Святейшим Синодом и изданная в XIX веке. В читательском режиме убраны номера стихов — они превращают чтение в справочник, и квадратные скобки: ими переводчики помечали слова, подставленные из Септуагинты (древнегреческий перевод Ветхого Завета III века до Р. Х.) или из славянской Библии.

Почему Апостол — а потом Евангелие

На Литургии сначала звучит Апостол, потом Евангелие. Апостол — слово посланника Христа; его читает чтец с амвона. Евангелие — слово Самого Христа: при его чтении выносят свечи, диакон кадит и благословляет книгой.

Апостольское чтение готовит слух — как пророки и Предтеча готовили путь Христу. Евангелие — сама встреча с Ним. Так это объяснял Николай Кавасила в XIV веке.

Порядок чтения в году

Церковь проходит Писание по порядку, книга за книгой, неделя за неделей. Отсчёт — от Пасхи. За год Апостол прочитывают почти целиком. Евангелия распределены по сезонам: Иоанн — от Пасхи до Пятидесятницы, Матфей — летом, Лука — осенью, Марк — на стыках.

В двунадесятые праздники, дни памяти великих святых, в субботы и воскресенья Великого поста звучит особое чтение — связанное с праздником или со святым. Иногда оно заменяет рядовое, иногда добавляется к нему.