Чтения дня

С​та́рец га́иеви возлю́бленному, его́же аз люблю́ вои́стинну. Возлю́бленне, во всех молю́ся (о тебе́) благоспе́ятися тебе́ и здра́вствовати, я́коже благоспе́ется тебе́ душа́. Возра́довахся зело́, прише́дшым бра́тиям и свиде́тельствующым твою́ и́стину, я́коже ты во и́стине хо́диши. Бо́льши сея́ не и́мам ра́дости, да слы́шу моя́ ча́да во и́стине ходя́ща. Возлю́бленне, ве́рно твори́ши, е́же а́ще де́лаеши в бра́тию и в стра́нныя, и́же свиде́тельствоваша о твое́й любви́ пред це́рковию: и́хже предпосла́в досто́йно Бо́гу, до́бре твори́ши, о и́мени бо его́ изыдо́ша, ничто́же прие́млюще от язы́к. Мы у́бо до́лжни есмы́ приима́ти таковы́х, да поспе́шницы бу́дем и́стине. Писа́х Це́ркви: но первенстволю́бец их Диотре́ф не прие́млет нас. Сего́ ра́ди, а́ще прииду́, воспомяну́ его́ дела́, я́же твори́т, словесы́ лука́выми укоря́я нас: и недово́лен быва́я о сих, ни сам прие́млет бра́тию, и хотя́щым возбраня́ет, и от це́ркве изго́нит. Возлю́бленне, не уподобля́йся зло́му, но благо́му. Благотворя́й от Бо́га есть: а злотворя́й не ви́де Бо́га. Дими́триеви свиде́тельствовася от всех и от са́мыя и́стины: и мы же свиде́тельствуем, и ве́сте, я́ко свиде́тельство на́ше и́стинно есть. Мно́га име́х писа́ти, но не хощу́ черни́лом и тро́стию писа́ти тебе́, упова́ю же а́бие ви́дети тя и усты́ ко усто́м глаго́лати. Мир тебе́. Целу́ют тя дру́зи: целу́й дру́ги по и́мени. Ами́нь.

И​ бысть я́ко прибли́жися в вифсфаги́ю и Вифа́нию, к горе́ нарица́емей Елео́н, посла́ два учени́к свои́х, глаго́ля: иди́та в пря́мную весь: (и) в ню́же входя́ща обря́щета жребя́ привя́зано, на не́же никто́же николи́же от Челове́к все́де: отре́шша е приведи́та: и а́ще Кто вы вопроша́ет: почто́ отреша́ета; си́це рцы́та ему́, я́ко Госпо́дь его́ тре́бует. Ше́дша же по́сланная обрето́ста, я́коже рече́ и́ма. Отреша́ющема же и́ма жребя́, реко́ша госпо́дие его́ к ни́ма: что отреша́ета жребя́; О́на же реко́ста, я́ко Госпо́дь его́ тре́бует. И приведо́ста е ко иису́сови: и возве́ргше ри́зы своя́ на жребя́, всади́ша Иису́са. Иду́щу же ему́, постила́ху ри́зы своя́ по пути́. Приближа́ющужеся ему́ уже́ (а́бие) к низхожде́нию горе́ елео́нстей, нача́ша все мно́жество учени́к ра́дующеся хвали́ти Бо́га гла́сом ве́лиим о всех си́лах, я́же ви́деша, глаго́люще: благослове́н Гряды́й Царь во и́мя Госпо́дне: мир на небеси́ и сла́ва в вы́шних. И не́цыи фарисе́е от наро́да ре́ша к нему́: учи́телю, запрети́ ученико́м твои́м. И отвеща́в рече́ им: глаго́лю вам, я́ко, а́ще Си́и умолча́т, ка́мение возопие́т. Прии́де же день опресно́ков, во́ньже подоба́ше жре́ти Па́сху: и посла́ Петра́ и Иоа́нна, рек: ше́дша угото́вайта нам Па́сху, да я́мы. О́на же реко́ста ему́: где хо́щеши угото́ваем; Он же рече́ и́ма: се, восходя́щема ва́ма во град, сря́щет вы Челове́к в скуде́льнице во́ду нося́: по нем иде́та в дом, во́ньже вхо́дит, и рце́та до́му влады́це: глаго́лет тебе́ Учи́тель: где есть оби́тель, иде́же Па́сху со ученики́ мои́ми снем; и той ва́ма пока́жет го́рницу ве́лию по́стлану: ту угото́вайта. Ше́дша же обрето́ста, я́коже рече́ и́ма: и угото́васта Па́сху. И егда́ бысть час, возлеже́, и обана́десяте Апо́стола с ним, и рече́ к ним: жела́нием возжеле́х сию́ Па́сху я́сти с ва́ми, пре́жде да́же не прииму́ мук: глаго́лю бо вам, я́ко отсе́ле не и́мам я́сти от нея́, до́ндеже сконча́ются во Ца́рствии Бо́жии. И прии́м ча́шу, хвалу́ возда́в, рече́: приими́те сию́, и раздели́те себе́: глаго́лю бо вам, я́ко не и́мам пи́ти от плода́ ло́знаго, до́ндеже Ца́рствие Бо́жие прии́дет. И прии́м хлеб, хвалу́ возда́в, преломи́ и даде́ им, глаго́ля: сие́ есть Те́ло мое́, е́же за вы дае́мо: сие́ твори́те в мое́ воспомина́ние. Та́кожде же и ча́шу по ве́чери, глаго́ля: сия́ ча́ша но́вый Заве́т мое́ю Кро́вию, я́же за вы пролива́ется: оба́че се, рука́ предаю́щаго мя со мно́ю (есть) на трапе́зе, и сын у́бо Челове́ческий и́дет по рече́нному: оба́че го́ре челове́ку тому́, и́мже предае́тся. И ти́и нача́ша иска́ти в себе́, кото́рый у́бо от них хо́щет сие́ сотвори́ти. Бысть же и пря в них, кий мни́тся их бы́ти бо́лий. Он же рече́ им: ца́рие язы́к госпо́дствуют и́ми, и облада́ющии и́ми благода́теле нарица́ются: вы же не та́ко: но бо́лий в вас, да бу́дет я́ко мний: и ста́рей, я́ко служа́й. Кто бо бо́лий, возлежа́й ли, или́ служа́й; не возлежа́й ли; Аз же посреде́ вас есмь я́ко служа́й. Вы же есте́ пребы́вше со мно́ю в напа́стех мои́х, и аз завещава́ю вам, я́коже завеща́ мне Оте́ц мой, Ца́рство, да я́сте и пие́те на трапе́зе мое́й во Ца́рствии мое́м: и ся́дете на престо́лех, судя́ще обемана́десяте коле́нома изра́илевома. Рече́ же Госпо́дь: си́моне, си́моне, се, сатана́ про́сит вас, дабы́ се́ял, я́ко пшени́цу: аз же моли́хся о тебе́, да не оскуде́ет ве́ра твоя́: и ты не́когда обра́щься утверди́ бра́тию твою́. Он же рече́ ему́: Го́споди, с тобо́ю гото́в есмь и в темни́цу и на смерть ити́. Он же рече́: глаго́лю ти, пе́тре, не возгласи́т пе́тель днесь, до́ндеже трикра́ты отве́ржешися мене́ не ве́дети. И рече́ им: егда́ посла́х вы без влага́лища и без ме́ха и без сапо́г, еда́ чесого́ лише́ни бы́сте; Они́ же ре́ша: ничесо́же. Рече́ же им: но ны́не и́же и́мать влага́лище, да во́змет, та́кожде и мех: а и́же не и́мать, да прода́ст ри́зу свою́, и ку́пит нож: глаго́лю бо вам, я́ко еще́ пи́саное се, подоба́ет, да сконча́ется о мне, е́же: и со беззако́нными вмени́ся. И́бо е́же о мне, кончи́ну и́мать. Они́ же ре́ша: Го́споди, се, ножа́ зде два. Он же рече́ им: дово́льно есть. И изше́д и́де по обы́чаю в го́ру Елео́нскую: по нем же идо́ша ученицы́ его́.