Чтения дня

Л​юбы́ долготерпи́т, милосе́рдствует, любы́ не зави́дит, любы́ не превозно́сится, не горди́тся, не безчи́нствует, не и́щет свои́х си, не раздража́ется, не мы́слит зла, не ра́дуется о непра́вде, ра́дуется же о и́стине: вся лю́бит, всему́ ве́ру е́млет, вся упова́ет, вся терпи́т. Любы́ николи́же отпа́дает, а́ще же проро́чествия упраздня́тся, а́ще ли язы́цы умо́лкнут, а́ще ра́зум испраздни́тся. От ча́сти бо разумева́ем и от ча́сти проро́чествуем: егда́ же прии́дет соверше́нное, тогда́, е́же от ча́сти, упраздни́тся. Егда́ бех Младе́нец, я́ко Младе́нец глаго́лах, я́ко Младе́нец му́дрствовах, я́ко Младе́нец смышля́х: егда́ же бых муж, отверго́х младе́нческая. Ви́дим у́бо ны́не я́коже зерца́лом в гада́нии, тогда́ же лице́м к лицу́: ны́не разуме́ю от ча́сти, тогда́ же позна́ю, я́коже и позна́н бых. Ны́не же пребыва́ют ве́ра, наде́жда, любы́, три сия́: бо́льши же сих любы́. Держи́теся любве́: ревну́йте же духо́вным, па́че же да проро́чествуете. Глаго́ляй бо язы́ки, не челове́ком глаго́лет, но Бо́гу: никто́же бо слы́шит, ду́хом же глаго́лет та́йны: проро́чествуяй же, челове́ком глаго́лет созида́ние и утеше́ние и утвержде́ние. Глаго́ляй (бо) язы́ки себе́ зи́ждет, а проро́чествуяй Це́рковь зи́ждет. Хощу́ же всех вас глаго́лати язы́ки, па́че же да прорица́ете: бо́лий бо проро́чествуяй, не́жели глаго́ляй язы́ки, ра́зве а́ще (Кто) сказу́ет, да Це́рковь созида́ние прие́млет.

П​одо́бно бо есть Ца́рствие небе́сное челове́ку домови́ту, и́же изы́де ку́пно у́тро ная́ти де́латели в виногра́д свой, и совеща́в с де́латели по пе́нязю на день, посла́ их в виногра́д свой. И изше́д в тре́тий час, ви́де и́ны стоя́щя на то́ржищи пра́здны, и тем рече́: иди́те и вы в виногра́д мой, и е́же бу́дет пра́вда, дам вам. Они́ же идо́ша. Па́ки же изше́д в шесты́й и девя́тый час, сотвори́ та́коже. Во единыйжена́десять час изше́д, обре́те други́я стоя́щя пра́здны и глаго́ла им: что зде стоите́ весь день пра́здни; Глаго́лаша ему́: я́ко никто́же нас ная́т. Глаго́ла им: иди́те и вы в виногра́д (мой), и е́же бу́дет пра́ведно, прии́мете. Ве́черу же бы́вшу, глаго́ла господи́н виногра́да к приста́внику своему́: призови́ де́латели и даждь им мзду, наче́н от после́дних до пе́рвых. И прише́дше и́же во единыйна́десять час, прия́ша по пе́нязю. Прише́дше же пе́рвии мня́ху, я́ко вя́щше прии́мут: и прия́ша и ти́и по пе́нязю: прие́мше же ропта́ху на господи́на, глаго́люще, я́ко Си́и после́днии еди́н час сотвори́ша, и ра́вных нам сотвори́л их еси́, поне́сшым тяготу́ дне и вар. Он же отвеща́в рече́ еди́ному их: дру́же, не оби́жу тебе́: не по пе́нязю ли совеща́л еси́ со мно́ю; возми́ твое́ и иди́: хощу́ же и сему́ после́днему да́ти, я́коже и тебе́: или́ несть ми леть сотвори́ти, е́же хощу́, во свои́х ми; а́ще о́ко твое́ лука́во есть, я́ко аз благ есмь; Та́ко бу́дут после́днии пе́рви, и пе́рвии после́дни: мно́зи бо суть зва́ни, ма́ло же избра́нных.