Чтения · 16 августа 2027

Чтения дня

16 августа 2027 · Понедельник

Апостол

Первое послание к Коринфянам

11:31–12:6

А́ще бо бы́хом себе́ разсужда́ли, не бы́хом осужде́ни бы́ли. Суди́ми же, от Го́спода наказу́емся, да не с ми́ром осу́димся. Те́мже, бра́тие моя́, сходя́щеся я́сти, друг дру́га жди́те. А́ще ли Кто а́лчет, в дому́ да яст, да не в грех схо́дитеся. О про́чих же, егда́ прииду́, устро́ю. О духо́вных же, бра́тие, не хощу́ вас не ве́дети. Ве́сте, я́ко егда́ неве́рни бе́сте, ко и́долом безгла́сным я́ко ведо́ми ведо́стеся. Те́мже сказу́ю вам, я́ко никто́же, Ду́хом бо́жиим глаго́ляй, рече́т ана́фема Иису́са, и никто́же мо́жет рещи́ Го́спода Иису́са, то́чию Ду́хом святы́м. Разделе́ния же дарова́ний суть, а то́йжде Дух: и разделе́ния служе́ний суть, а то́йжде Госпо́дь: и разделе́ния действ суть, а то́йжде есть Бог, де́йствуяй вся во всех.

· · ·

Евангелие

Евангелие от Матфея

18:1–11

В той час приступи́ша ученицы́ ко Иису́су, глаго́люще: Кто у́бо бо́лий есть в Ца́рствии небе́снем; И призва́в Иису́с отроча́, поста́ви е посреде́ их и рече́: ами́нь глаго́лю вам, а́ще не обратите́ся и бу́дете я́ко де́ти, не вни́дете в Ца́рство небе́сное: и́же у́бо смири́тся я́ко отроча́ сие́, той есть бо́лий во Ца́рствии небе́снем: и и́же а́ще прии́мет отроча́ таково́ во и́мя мое́, мене́ прие́млет: а и́же а́ще соблазни́т еди́наго ма́лых сих ве́рующих в мя, у́не есть ему́, да обе́сится же́рнов осе́льский на вы́и его́, и пото́нет в пучи́не морсте́й. Го́ре ми́ру от собла́зн: ну́жда бо есть приити́ собла́зном: оба́че го́ре челове́ку тому́, и́мже собла́зн прихо́дит. А́ще ли рука́ твоя́ или́ нога́ твоя́ соблажня́ет тя, отсецы́ ю и ве́рзи от себе́: добре́йше ти есть вни́ти в живо́т хро́му или́ бе́дну, не́же две ру́це и две но́зе иму́щу вве́ржену бы́ти во огнь ве́чный: и а́ще о́ко твое́ соблажня́ет тя, изми́ е и ве́рзи от себе́: добре́йше ти есть со еди́нем о́ком в живо́т вни́ти, не́же две о́це иму́щу вве́ржену бы́ти в гее́нну о́гненную. Блюди́те, да не пре́зрите еди́наго (от) ма́лых сих: глаго́лю бо вам, я́ко А́нгели их на небесе́х вы́ну ви́дят лице́ Отца́ моего́ небе́снаго. Прии́де бо сын Челове́ческий (взыска́ти и) спасти́ поги́бшаго.

Заметки к тексту

О текстах чтения

Церковнославянский — это язык, на котором читают в храме. На сайте показан в гражданском начертании: современная кириллица, без выносных букв и знаков сокращения. Грамматика и порядок слов сохранены.

Синодальный перевод — русская Библия, подготовленная Святейшим Синодом и изданная в XIX веке. В читательском режиме убраны номера стихов — они превращают чтение в справочник, и квадратные скобки: ими переводчики помечали слова, подставленные из Септуагинты (древнегреческий перевод Ветхого Завета III века до Р. Х.) или из славянской Библии.

Почему Апостол — а потом Евангелие

На Литургии сначала звучит Апостол, потом Евангелие. Апостол — слово посланника Христа; его читает чтец с амвона. Евангелие — слово Самого Христа: при его чтении выносят свечи, диакон кадит и благословляет книгой.

Апостольское чтение готовит слух — как пророки и Предтеча готовили путь Христу. Евангелие — сама встреча с Ним. Так это объяснял Николай Кавасила в XIV веке.

Порядок чтения в году

Церковь проходит Писание по порядку, книга за книгой, неделя за неделей. Отсчёт — от Пасхи. За год Апостол прочитывают почти целиком. Евангелия распределены по сезонам: Иоанн — от Пасхи до Пятидесятницы, Матфей — летом, Лука — осенью, Марк — на стыках.

В двунадесятые праздники, дни памяти великих святых, в субботы и воскресенья Великого поста звучит особое чтение — связанное с праздником или со святым. Иногда оно заменяет рядовое, иногда добавляется к нему.