Чтения · 16 июля 2027

Чтения дня

16 июля 2027 · Пятница

Апостол

Послание к Римлянам

11:25–36

Не бо хощу́ вас не ве́дети та́йны сея́, бра́тие, да не бу́дете о себе́ му́дри, я́ко ослепле́ние от ча́сти изра́илеви бысть, до́ндеже исполне́ние язы́ков вни́дет, и та́ко весь Изра́иль спасе́тся, я́коже есть пи́сано: прии́дет от Сио́на избавля́яй, и отврати́т нече́стие от Иа́кова: и Сей им от мене́ Заве́т, егда́ отиму́ грехи́ их. По благовествова́нию у́бо, врази́ вас ра́ди: по избра́нию же, возлю́блени оте́ц ра́ди. Нераска́янна бо дарова́ния и зва́ние Бо́жие. Я́коже бо и вы иногда́ проти́вистеся бо́гови, ны́не же поми́ловани бы́сте сих противле́нием: та́кожде и Си́и ны́не проти́вишася ва́шей ми́лости, да и ти́и поми́ловани бу́дут. Затвори́ бо Бог всех в противле́ние, да всех поми́лует. О, глубина́ бога́тства и прему́дрости и ра́зума Бо́жия! я́ко неиспы́тани су́дове его́, и неизсле́довани путие́ его́. Кто бо разуме́ ум Госпо́день, или́ Кто сове́тник ему́ бысть; Или́ Кто пре́жде даде́ ему́, и возда́стся ему́; Я́ко из того́ и тем и в нем вся́ческая. Тому́ сла́ва во ве́ки. Ами́нь.

· · ·

Евангелие

Евангелие от Матфея

12:1–8

В то вре́мя и́де Иису́с в суббо́ты сквозе́ се́яния: учени́цы́ же его́ взалка́ша и нача́ша востерза́ти кла́сы и я́сти. Фарисе́е же ви́девше ре́ша ему́: се, ученицы́ твои́ творя́т, его́же не досто́ит твори́ти в суббо́ту. Он же рече́ им: не́сте ли чли, что сотвори́ Дави́д, егда́ взалка́ сам и су́щии с ним; ка́ко вни́де в храм Бо́жий и хле́бы предложе́ния снеде́, и́хже не досто́йно бе ему́ я́сти, ни су́щым с ним, то́кмо иере́ем еди́ным; или́ не́сте чли в зако́не, я́ко в суббо́ты свяще́нницы в Це́ркви суббо́ты скверня́т и непови́нни суть; глаго́лю же вам, я́ко це́ркве бо́ле есть зде: а́ще ли бы́сте ве́дали, что есть: ми́лости хощу́, а не же́ртвы, николи́же у́бо бы́сте осужда́ли непови́нных: госпо́дь бо есть и суббо́ты сын Челове́ческий.

Заметки к тексту

О текстах чтения

Церковнославянский — это язык, на котором читают в храме. На сайте показан в гражданском начертании: современная кириллица, без выносных букв и знаков сокращения. Грамматика и порядок слов сохранены.

Синодальный перевод — русская Библия, подготовленная Святейшим Синодом и изданная в XIX веке. В читательском режиме убраны номера стихов — они превращают чтение в справочник, и квадратные скобки: ими переводчики помечали слова, подставленные из Септуагинты (древнегреческий перевод Ветхого Завета III века до Р. Х.) или из славянской Библии.

Почему Апостол — а потом Евангелие

На Литургии сначала звучит Апостол, потом Евангелие. Апостол — слово посланника Христа; его читает чтец с амвона. Евангелие — слово Самого Христа: при его чтении выносят свечи, диакон кадит и благословляет книгой.

Апостольское чтение готовит слух — как пророки и Предтеча готовили путь Христу. Евангелие — сама встреча с Ним. Так это объяснял Николай Кавасила в XIV веке.

Порядок чтения в году

Церковь проходит Писание по порядку, книга за книгой, неделя за неделей. Отсчёт — от Пасхи. За год Апостол прочитывают почти целиком. Евангелия распределены по сезонам: Иоанн — от Пасхи до Пятидесятницы, Матфей — летом, Лука — осенью, Марк — на стыках.

В двунадесятые праздники, дни памяти великих святых, в субботы и воскресенья Великого поста звучит особое чтение — связанное с праздником или со святым. Иногда оно заменяет рядовое, иногда добавляется к нему.