Чтения · Свт. Григория Паламы

Чтения дня

28 марта 2027 · Воскресенье

Апостол

Послание к Евреям

1:10–2:3

И (па́ки): в нача́ле ты, Го́споди, зе́млю основа́л еси́, и дела́ руку́ твое́ю суть небеса́: та поги́бнут, ты же пребыва́еши: и вся, я́коже ри́за, обетша́ют, и я́ко оде́жду свие́ши их, и изменя́тся: ты же то́йжде еси́, и ле́та твоя́ не оскуде́ют. Кому́ же от А́нгел рече́ когда́: седи́ одесну́ю мене́, до́ндеже положу́ враги́ твоя́ подно́жие ног твои́х; Не вси ли суть служе́бнии ду́си, в служе́ние посыла́еми за хотя́щих насле́довати спасе́ние; Сего́ ра́ди подоба́ет нам ли́шше внима́ти слы́шанным, да не когда́ отпаде́м. А́ще бо глаго́ланное а́нгелы Сло́во бысть изве́стно, и вся́ко преступле́ние и ослуша́ние пра́ведное прия́т мздовоздая́ние: ка́ко мы убежи́м, о толи́цем неради́вше спасе́нии, е́же зача́ло прие́мь глаго́латися от Го́спода, слы́шавшими в нас извести́ся,

· · ·

Евангелие

Евангелие от Марка

2:1–12

И вни́де па́ки в Капернау́м по днех: и слы́шано бысть, я́ко в дому́ есть. И а́бие собра́шася мно́зи, я́коже ктому́ не вмеща́тися ни при две́рех: и глаго́лаше им Сло́во. И приидо́ша к нему́ нося́ще разсла́бленна (жи́лами), носи́ма четы́рьми: и не могу́щым прибли́житися к нему́ наро́да ра́ди, откры́ша покро́в, иде́же бе, и прокопа́вше све́сиша одр, на не́мже разсла́бленный лежа́ше. Ви́дев же Иису́с ве́ру их, глаго́ла разсла́бленному: ча́до, отпуща́ются тебе́ греси́ твои́. Бя́ху же не́цыи от кни́жник ту седя́ще и помышля́юще в сердца́х свои́х: что Сей та́ко глаго́лет хулы́; Кто мо́жет оставля́ти грехи́, то́кмо еди́н Бог; И а́бие разуме́в Иису́с Ду́хом свои́м, я́ко та́ко ти́и помышля́ют в себе́, рече́ им: что сия́ помышля́ете в сердца́х ва́ших; что есть удо́бее; рещи́ разсла́бленному: отпуща́ются тебе́ греси́; или́ рещи́: воста́ни, и возми́ одр твой, и ходи́; но да уве́сте, я́ко власть и́мать сын Челове́ческий на земли́ отпуща́ти грехи́: глаго́ла разсла́бленному: тебе́ глаго́лю: воста́ни, и возми́ одр твой, и иди́ в дом твой. И воста́ а́бие, и взем одр, изы́де пред все́ми: я́ко диви́тися всем и сла́вити Бо́га, глаго́лющым, я́ко николи́же та́ко ви́дехом.

Заметки к тексту

О текстах чтения

Церковнославянский — это язык, на котором читают в храме. На сайте показан в гражданском начертании: современная кириллица, без выносных букв и знаков сокращения. Грамматика и порядок слов сохранены.

Синодальный перевод — русская Библия, подготовленная Святейшим Синодом и изданная в XIX веке. В читательском режиме убраны номера стихов — они превращают чтение в справочник, и квадратные скобки: ими переводчики помечали слова, подставленные из Септуагинты (древнегреческий перевод Ветхого Завета III века до Р. Х.) или из славянской Библии.

Почему Апостол — а потом Евангелие

На Литургии сначала звучит Апостол, потом Евангелие. Апостол — слово посланника Христа; его читает чтец с амвона. Евангелие — слово Самого Христа: при его чтении выносят свечи, диакон кадит и благословляет книгой.

Апостольское чтение готовит слух — как пророки и Предтеча готовили путь Христу. Евангелие — сама встреча с Ним. Так это объяснял Николай Кавасила в XIV веке.

Порядок чтения в году

Церковь проходит Писание по порядку, книга за книгой, неделя за неделей. Отсчёт — от Пасхи. За год Апостол прочитывают почти целиком. Евангелия распределены по сезонам: Иоанн — от Пасхи до Пятидесятницы, Матфей — летом, Лука — осенью, Марк — на стыках.

В двунадесятые праздники, дни памяти великих святых, в субботы и воскресенья Великого поста звучит особое чтение — связанное с праздником или со святым. Иногда оно заменяет рядовое, иногда добавляется к нему.