Чтения · 20 марта 2027

Чтения дня

20 марта 2027 · Суббота

Апостол

Послание к Евреям

1:1–12

Многоча́стне и многообра́зне дре́вле Бог глаго́лавый отце́м во проро́цех, в после́док дний сих глаго́ла нам в сы́не, его́же положи́ насле́дника всем, и́мже и ве́ки сотвори́. И́же сый сия́ние Сла́вы и о́браз ипоста́си его́, нося́ же вся́ческая глаго́лом Си́лы своея́, собо́ю очище́ние сотвори́в грехо́в на́ших, се́де одесну́ю престо́ла вели́чествия на высо́ких, толи́ко лу́чший быв а́нгелов, ели́ко пресла́внее па́че их насле́дствова и́мя. Кому́ бо рече́ когда́ от А́нгел: сын мой еси́ ты, аз днесь роди́х тя; И па́ки: аз бу́ду ему́ во Отца́, и той бу́дет мне в сы́на; Егда́ же па́ки вво́дит перворо́днаго во вселе́нную, глаго́лет: и да покло́нятся ему́ вси А́нгели Бо́жии. И ко а́нгелом у́бо глаго́лет: творя́й а́нгелы своя́ ду́хи и слуги́ своя́ огнь паля́щь. К Сы́ну же: престо́л твой, бо́же, в век ве́ка: жезл пра́вости жезл Ца́рствия твоего́: возлюби́л еси́ пра́вду и возненави́дел еси́ беззако́ние: Сего́ ра́ди пома́за тя, бо́же, Бог твой еле́ем ра́дости па́че прича́стник твои́х. И (па́ки): в нача́ле ты, Го́споди, зе́млю основа́л еси́, и дела́ руку́ твое́ю суть небеса́: та поги́бнут, ты же пребыва́еши: и вся, я́коже ри́за, обетша́ют, и я́ко оде́жду свие́ши их, и изменя́тся: ты же то́йжде еси́, и ле́та твоя́ не оскуде́ют.

· · ·

Евангелие

Евангелие от Марка

2:23–3:5

И бысть мимоходи́ти ему́ в суббо́ты сквозе́ се́яния, и нача́ша ученицы́ его́ путь твори́ти, востерза́юще кла́сы. И фарисе́е глаго́лаху ему́: виждь, что творя́т в суббо́ты, его́же не досто́ит; И той глаго́лаше им: не́сте ли николи́же чли, что сотвори́ Дави́д, егда́ тре́бование име́ и взалка́ сам и и́же с ним; ка́ко вни́де в дом Бо́жий при Авиафа́ре архиере́и, и хле́бы предложе́ния снеде́, и́хже не досто́яше я́сти то́кмо иере́ем, и даде́ и су́щым с ним; И глаго́лаше им: суббо́та Челове́ка ра́ди бысть, а не Челове́к суббо́ты ра́ди: те́мже госпо́дь есть сын Челове́ческий и суббо́те. И вни́де па́ки в со́нмище: и бе та́мо Челове́к, су́ху имы́й ру́ку. И назира́ху его́, а́ще в суббо́ты исцели́т его́, да нань возглаго́лют. И глаго́ла челове́ку су́ху иму́щему ру́ку: ста́ни посреде́. И глаго́ла им: досто́ит ли в суббо́ты добро́ твори́ти, или́ зло твори́ти; ду́шу спасти́, или́ погуби́ти; Они́ же молча́ху. И воззре́в на них со гне́вом, скорбя́ о окамене́нии серде́ц их, глаго́ла челове́ку: простри́ ру́ку твою́. И простре́: и утверди́ся рука́ его́ цела́ я́ко друга́я.

Заметки к тексту

О текстах чтения

Церковнославянский — это язык, на котором читают в храме. На сайте показан в гражданском начертании: современная кириллица, без выносных букв и знаков сокращения. Грамматика и порядок слов сохранены.

Синодальный перевод — русская Библия, подготовленная Святейшим Синодом и изданная в XIX веке. В читательском режиме убраны номера стихов — они превращают чтение в справочник, и квадратные скобки: ими переводчики помечали слова, подставленные из Септуагинты (древнегреческий перевод Ветхого Завета III века до Р. Х.) или из славянской Библии.

Почему Апостол — а потом Евангелие

На Литургии сначала звучит Апостол, потом Евангелие. Апостол — слово посланника Христа; его читает чтец с амвона. Евангелие — слово Самого Христа: при его чтении выносят свечи, диакон кадит и благословляет книгой.

Апостольское чтение готовит слух — как пророки и Предтеча готовили путь Христу. Евангелие — сама встреча с Ним. Так это объяснял Николай Кавасила в XIV веке.

Порядок чтения в году

Церковь проходит Писание по порядку, книга за книгой, неделя за неделей. Отсчёт — от Пасхи. За год Апостол прочитывают почти целиком. Евангелия распределены по сезонам: Иоанн — от Пасхи до Пятидесятницы, Матфей — летом, Лука — осенью, Марк — на стыках.

В двунадесятые праздники, дни памяти великих святых, в субботы и воскресенья Великого поста звучит особое чтение — связанное с праздником или со святым. Иногда оно заменяет рядовое, иногда добавляется к нему.