4 февраля 2027

Чтения дня

4 февраля 2027 · Четверг

Апостол

Послание к Филиппийцам

3:1–8
Про́чее же, бра́тие моя́, ра́дуйтеся о Го́споде. Та́яжде (бо) писа́ти вам, мне у́бо неле́ностно, вам же тве́рдо. Блюди́теся от псов, блюди́теся от злых де́лателей, блюди́теся от сече́ния: мы бо есмы́ обре́зание, и́же ду́хом Бо́гу слу́жим и хва́лимся о Христе́ иису́се, а не в Пло́ти наде́емся: и́бо и аз име́ю наде́яние та́кожде во Пло́ти. А́ще Кто ин мнит наде́ятися во Пло́ти, аз па́че, обре́зан осмодне́вно, от Ро́да Изра́илева, коле́на Вениами́нова, евре́ин от евре́й, по зако́ну фарисе́й, по ре́вности гони́х Це́рковь Бо́жию, по пра́вде зако́нней быв непоро́чен. Но я́же ми бя́ху приобре́тения, сия́ вмени́х Христа́ ра́ди тщету́. Но у́бо вменя́ю вся тщету́ бы́ти за превосходя́щее разуме́ние Христа́ Иису́са Го́спода моего́, его́же ра́ди всех отщети́хся, и вменя́ю вся уме́ты бы́ти, да Христа́ приобря́щу
· · ·
Евангелие

Евангелие от Луки

7:17–30
И изы́де Сло́во сие́ по всей Иуде́и о нем, и по всей стране́. И возвести́ша Иоа́нну ученицы́ его́ о всех сих. И призва́в два не́кая от учени́к свои́х Иоа́нн, посла́ ко Иису́су, глаго́ля: ты ли еси́ Гряды́й, или́ ино́го ча́ем; Прише́дша же к нему́ му́жа, ре́ста: Иоа́нн Крести́тель посла́ нас к тебе́, глаго́ля: ты ли еси́ Гряды́й, или́ ино́го ча́ем; В той же час исцели́ мно́ги от неду́г и ран и дух злых и мно́гим слепы́м дарова́ прозре́ние. И отвеща́в Иису́с рече́ и́ма: ше́дша возвести́та Иоа́нну, я́же ви́деста и слы́шаста: я́ко слепи́и прозира́ют, хро́мии хо́дят, прокаже́ннии очища́ются, глуси́и слы́шат, ме́ртвии востаю́т, ни́щии благовеству́ют: и блаже́н есть, и́же а́ще не соблазни́тся о мне. Отше́дшема же ученико́ма иоа́нновома, нача́т глаго́лати к наро́дом о Иоа́нне: чесо́ изыдо́сте в пусты́ню ви́дети, трость ли ве́тром коле́блему; Но чесо́ изыдо́сте ви́дети; Челове́ка ли в мя́гки ри́зы оде́яна; Се, и́же во оде́жди сла́вней и пи́щи су́щии, во ца́рствии суть. Но чесо́ изыдо́сте ви́дети; Проро́ка ли; Ей, глаго́лю вам, и ли́шше Проро́ка. Сей (бо) есть, о не́мже пи́сано есть: се, аз послю́ А́нгела моего́ пред лице́м твои́м, и́же устро́ит путь твой пред тобо́ю. Глаго́лю бо вам: бо́лий в рожде́нных жена́ми Проро́ка Иоа́нна Крести́теля никто́же есть: мний же во Ца́рствии Бо́жии бо́лий его́ есть. И вси лю́дие слы́шавше и мытари́е оправди́ша Бо́га, кре́щшеся креще́нием Иоа́нновым: фарисе́е же и зако́нницы сове́т Бо́жий отверго́ша о себе́, не кре́щшеся от него́.
Заметки к тексту
О текстах чтения

Церковнославянский — это язык, на котором читают в храме. На сайте показан в гражданском начертании: современная кириллица, без выносных букв и знаков сокращения. Грамматика и порядок слов сохранены.

Синодальный перевод — русская Библия, подготовленная Святейшим Синодом и изданная в XIX веке. В читательском режиме убраны номера стихов — они превращают чтение в справочник, и квадратные скобки: ими переводчики помечали слова, подставленные из Септуагинты (древнегреческий перевод Ветхого Завета III века до Р. Х.) или из славянской Библии.

Почему Апостол — а потом Евангелие

На Литургии сначала звучит Апостол, потом Евангелие. Апостол — слово посланника Христа; его читает чтец с амвона. Евангелие — слово Самого Христа: при его чтении выносят свечи, диакон кадит и благословляет книгой.

Апостольское чтение готовит слух — как пророки и Предтеча готовили путь Христу. Евангелие — сама встреча с Ним. Так это объяснял Николай Кавасила в XIV веке.

Порядок чтения в году

Церковь проходит Писание по порядку, книга за книгой, неделя за неделей. Отсчёт — от Пасхи. За год Апостол прочитывают почти целиком. Евангелия распределены по сезонам: Иоанн — от Пасхи до Пятидесятницы, Матфей — летом, Лука — осенью, Марк — на стыках.

В двунадесятые праздники, дни памяти великих святых, в субботы и воскресенья Великого поста звучит особое чтение — связанное с праздником или со святым. Иногда оно заменяет рядовое, иногда добавляется к нему.

Чтения · 4 февраля 2027 — Эхослов