Чтения · 24 декабря 2026

Чтения дня

24 декабря 2026 · Четверг

Апостол

Послание к Евреям

10:35–11:7

Не отлага́йте у́бо дерзнове́ния ва́шего, е́же и́мать мздовоздая́ние вели́ко. Терпе́ния бо и́мате потре́бу, да во́лю Бо́жию сотво́рше, прии́мете обетова́ние: еще́ бо ма́ло ели́ко ели́ко, Гряды́й прии́дет и не укосни́т. А пра́ведный от ве́ры жив бу́дет: и а́ще обине́тся, не благоволи́т ду́ша моя́ о нем. Мы же (бра́тие) не́смы обинове́ния в поги́бель, но ве́ры в снабде́ние души́. Есть же ве́ра упова́емых извеще́ние, веще́й обличе́ние неви́димых. В Сей бо свиде́тельствовани бы́ша дре́внии. Ве́рою разумева́ем соверши́тися веко́м глаго́лом бо́жиим, во е́же от неявля́емых ви́димым бы́ти. Ве́рою мно́жайшую же́ртву А́вель па́че ка́ина принесе́ Бо́гу, е́юже свиде́тельствован бысть бы́ти пра́ведник, свиде́тельствующу о да́рех его́ Бо́гу: и то́ю уме́рый еще́ глаго́лет. Ве́рою Ено́х преложе́н бысть не ви́дети сме́рти: и не обрета́шеся, зане́ преложи́ его́ Бог: пре́жде бо преложе́ния его́ свиде́тельствован бысть, я́ко угоди́ Бо́гу. Без ве́ры же невозмо́жно угоди́ти (Бо́гу): ве́ровати же подоба́ет приходя́щему к Бо́гу, я́ко есть, и взыска́ющым его́ мздовозда́тель быва́ет. Ве́рою отве́т прии́м но́е о сих, я́же не у ви́де, убоя́вся сотвори́ ковче́г во спасе́ние до́му своего́: е́юже осуди́ (весь) мир, и пра́вды, я́же по ве́ре, бысть насле́дник.

· · ·

Евангелие

Евангелие от Марка

9:10–16

И Сло́во удержа́ша в себе́, стяза́ющеся, что есть, е́же из ме́ртвых воскре́снути. И вопроша́ху его́ глаго́люще: ка́ко глаго́лют кни́жницы, я́ко Илии́ подоба́ет приити́ пре́жде; Он же отвеща́в рече́ им: илиа́ у́бо прише́д пре́жде, устро́ит вся: и ка́ко есть пи́сано о сы́не челове́честем, да мно́го постра́ждет и уничиже́н бу́дет: но глаго́лю вам, я́ко и илиа́ прии́де, и сотвори́ша ему́, ели́ка хоте́ша, я́коже есть пи́сано о нем. И прише́д ко ученико́м, ви́де наро́д мног о них и кни́жники стяза́ющяся с ни́ми. И а́бие весь наро́д ви́дев его́ ужасе́ся, и прири́щуще целова́ху его́. И вопроси́ кни́жники: что стяза́етеся к себе́;

Заметки к тексту

О текстах чтения

Церковнославянский — это язык, на котором читают в храме. На сайте показан в гражданском начертании: современная кириллица, без выносных букв и знаков сокращения. Грамматика и порядок слов сохранены.

Синодальный перевод — русская Библия, подготовленная Святейшим Синодом и изданная в XIX веке. В читательском режиме убраны номера стихов — они превращают чтение в справочник, и квадратные скобки: ими переводчики помечали слова, подставленные из Септуагинты (древнегреческий перевод Ветхого Завета III века до Р. Х.) или из славянской Библии.

Почему Апостол — а потом Евангелие

На Литургии сначала звучит Апостол, потом Евангелие. Апостол — слово посланника Христа; его читает чтец с амвона. Евангелие — слово Самого Христа: при его чтении выносят свечи, диакон кадит и благословляет книгой.

Апостольское чтение готовит слух — как пророки и Предтеча готовили путь Христу. Евангелие — сама встреча с Ним. Так это объяснял Николай Кавасила в XIV веке.

Порядок чтения в году

Церковь проходит Писание по порядку, книга за книгой, неделя за неделей. Отсчёт — от Пасхи. За год Апостол прочитывают почти целиком. Евангелия распределены по сезонам: Иоанн — от Пасхи до Пятидесятницы, Матфей — летом, Лука — осенью, Марк — на стыках.

В двунадесятые праздники, дни памяти великих святых, в субботы и воскресенья Великого поста звучит особое чтение — связанное с праздником или со святым. Иногда оно заменяет рядовое, иногда добавляется к нему.