Чтения · 21 декабря 2026

Чтения дня

21 декабря 2026 · Понедельник

Апостол

Послание к Евреям

8:7–13

А́ще бо бы пе́рвый он непоро́чен был, не бы второ́му иска́лося ме́сто. Оукоря́я бо их глаго́лет: се, дни́е гряду́т, глаго́лет Госпо́дь, и совершу́ на дом Изра́илев и на дом иу́дов Заве́т нов, не по заве́ту, его́же сотвори́х отце́м их в день, во́ньже е́мшу ми их за ру́ку, извести́ их от земли́ еги́петския: зане́ ти́и не пребы́ша в заве́те мое́м, и аз неради́х о них, глаго́лет Госпо́дь. Я́ко Сей Заве́т, его́же завеща́ю до́му Изра́илеву по о́нех днех, глаго́лет Госпо́дь, дая́ зако́ны моя́ в мы́сли их, и на сердца́х их напишу́ их, и бу́ду им Бог, и ти́и бу́дут мне лю́дие. И не и́мать научи́ти ки́йждо и́скренняго своего́ и ки́йждо бра́та своего́, глаго́ля: позна́й Го́спода: я́ко вси уве́дят мя от ма́ла да́же и до вели́ка их, зане́ ми́лостив бу́ду непра́вдам их и грехо́в их и беззако́ний их не и́мам помяну́ти ктому́. Внегда́ же глаго́лет нов, обветши́ пе́рваго: а обветшава́ющее и состарева́ющееся близ есть истле́ния.

· · ·

Евангелие

Евангелие от Марка

8:11–21

И изыдо́ша фарисе́е и нача́ша стяза́тися с ним, и́щуще от него́ зна́мения с небесе́, искуша́юще его́. И воздохну́в Ду́хом свои́м, глаго́ла: что род Сей зна́мения и́щет; ами́нь глаго́лю вам, а́ще да́стся ро́ду сему́ зна́мение. И оста́вль их, влез па́ки в кора́бль, (и) и́де на он пол. И забы́ша ученицы́ его́ взя́ти хле́бы и ра́зве еди́наго хле́ба не имя́ху с собо́ю в корабли́. И преща́ше им, глаго́ля: зри́те, блюди́теся от ква́са фарисе́йска и от ква́са И́родова. И помышля́ху, друг ко дру́гу глаго́люще, я́ко хле́бы не и́мамы. И разуме́в Иису́с, глаго́ла им: что помышля́ете, я́ко хле́бы не и́мате; не у ли чу́вствуете, ниже́ разуме́ете; еще́ ли окамене́но се́рдце ва́ше и́мате; о́чи иму́ще не ви́дите; и у́шы иму́ще не слы́шите; и не по́мните ли, егда́ пять хле́бы преломи́х в пять ты́сящ, коли́ко кош испо́лнь укру́х прия́сте; Глаго́лаша ему́: двана́десять. Егда́ же седмь в четы́ре ты́сящы, коли́ко ко́шниц исполне́ния укру́х взя́сте; Они́ же ре́ша: седмь. И глаго́ла им: ка́ко не разуме́ете;

Заметки к тексту

О текстах чтения

Церковнославянский — это язык, на котором читают в храме. На сайте показан в гражданском начертании: современная кириллица, без выносных букв и знаков сокращения. Грамматика и порядок слов сохранены.

Синодальный перевод — русская Библия, подготовленная Святейшим Синодом и изданная в XIX веке. В читательском режиме убраны номера стихов — они превращают чтение в справочник, и квадратные скобки: ими переводчики помечали слова, подставленные из Септуагинты (древнегреческий перевод Ветхого Завета III века до Р. Х.) или из славянской Библии.

Почему Апостол — а потом Евангелие

На Литургии сначала звучит Апостол, потом Евангелие. Апостол — слово посланника Христа; его читает чтец с амвона. Евангелие — слово Самого Христа: при его чтении выносят свечи, диакон кадит и благословляет книгой.

Апостольское чтение готовит слух — как пророки и Предтеча готовили путь Христу. Евангелие — сама встреча с Ним. Так это объяснял Николай Кавасила в XIV веке.

Порядок чтения в году

Церковь проходит Писание по порядку, книга за книгой, неделя за неделей. Отсчёт — от Пасхи. За год Апостол прочитывают почти целиком. Евангелия распределены по сезонам: Иоанн — от Пасхи до Пятидесятницы, Матфей — летом, Лука — осенью, Марк — на стыках.

В двунадесятые праздники, дни памяти великих святых, в субботы и воскресенья Великого поста звучит особое чтение — связанное с праздником или со святым. Иногда оно заменяет рядовое, иногда добавляется к нему.