Чтения · 20 ноября 2026

Чтения дня

20 ноября 2026 · Пятница

Апостол

Второе послание к Фессалоникийцам

3:6–18

Повелева́ем же вам, бра́тие, о и́мени Го́спода На́шего Иису́са Христа́, отлуча́тися вам от вся́каго бра́та безчи́нно ходя́ща, а не по преда́нию, е́же прия́ша от нас: са́ми бо ве́сте, ка́ко ле́по есть вам подо́битися нам: я́ко не безчи́нновахом у вас, ниже́ ту́не хлеб ядо́хом у Кого́, но в труде́ и по́двизе, нощь и день де́лающе, да не отягчи́м никого́же от вас: не я́ко не и́мамы Вла́сти, но да себе́ о́браз да́мы вам, во е́же уподо́битися нам. И́бо егда́ бе́хом у вас, сие́ завещава́хом вам: я́ко а́ще Кто не хо́щет де́лати ниже́ да яст. Слы́шим бо не́кия безчи́нно ходя́щыя у вас, ничто́же де́лающыя, но лука́вно обходя́щыя: таковы́м запреща́ем и мо́лим о Го́споде на́шем иису́се Христе́, да с безмо́лвием де́лающе, свой хлеб ядя́т. Вы же, бра́тие, не стужа́йте, до́брое творя́ще. А́ще же Кто не послу́шает словесе́ На́шего посла́нием, Сего́ назна́менуйте и не примеша́йтеся ему́, да посрами́тся: и не а́ки врага́ име́йте его́, но наказу́йте я́коже бра́та. Сам же Госпо́дь ми́ра да даст вам мир всегда́ во вся́цем о́бразе: Госпо́дь со все́ми ва́ми. Целова́ние мое́ю руко́ю па́влею, е́же есть зна́мение во вся́цем посла́нии, си́це пишу́: благода́ть Го́спода На́шего Иису́са Христа́ со все́ми ва́ми. Ами́нь.

· · ·

Евангелие

Евангелие от Луки

13:31–35

В той день приступи́ша не́цыи от фарисе́й, глаго́люще ему́: изы́ди и иди́ отсю́ду, я́ко И́род хо́щет тя уби́ти. И рече́ им: ше́дше рцы́те ли́су тому́: се, изгоню́ бе́сы и исцеле́ния творю́ днесь и у́тре, и в тре́тий сконча́юся: оба́че подоба́ет ми днесь и у́тре и в бли́жний ити́: я́ко невозмо́жно есть проро́ку поги́бнути кроме́ Иерусали́ма. Иерусали́ме, Иерусали́ме, изби́вый проро́ки и ка́мением побива́я по́сланныя к тебе́, колькра́ты восхоте́х собра́ти ча́да твоя́, я́коже ко́кош гнездо́ свое́ под криле́, и не восхоте́сте; Се, оставля́ется вам дом ваш пуст. Глаго́лю же вам, я́ко не и́мате мене́ ви́дети, до́ндеже прии́дет, егда́ рече́те: благослове́н Гряды́й во и́мя Госпо́дне.

Заметки к тексту

О текстах чтения

Церковнославянский — это язык, на котором читают в храме. На сайте показан в гражданском начертании: современная кириллица, без выносных букв и знаков сокращения. Грамматика и порядок слов сохранены.

Синодальный перевод — русская Библия, подготовленная Святейшим Синодом и изданная в XIX веке. В читательском режиме убраны номера стихов — они превращают чтение в справочник, и квадратные скобки: ими переводчики помечали слова, подставленные из Септуагинты (древнегреческий перевод Ветхого Завета III века до Р. Х.) или из славянской Библии.

Почему Апостол — а потом Евангелие

На Литургии сначала звучит Апостол, потом Евангелие. Апостол — слово посланника Христа; его читает чтец с амвона. Евангелие — слово Самого Христа: при его чтении выносят свечи, диакон кадит и благословляет книгой.

Апостольское чтение готовит слух — как пророки и Предтеча готовили путь Христу. Евангелие — сама встреча с Ним. Так это объяснял Николай Кавасила в XIV веке.

Порядок чтения в году

Церковь проходит Писание по порядку, книга за книгой, неделя за неделей. Отсчёт — от Пасхи. За год Апостол прочитывают почти целиком. Евангелия распределены по сезонам: Иоанн — от Пасхи до Пятидесятницы, Матфей — летом, Лука — осенью, Марк — на стыках.

В двунадесятые праздники, дни памяти великих святых, в субботы и воскресенья Великого поста звучит особое чтение — связанное с праздником или со святым. Иногда оно заменяет рядовое, иногда добавляется к нему.