Чтения · 19 ноября 2026

Чтения дня

19 ноября 2026 · Четверг

Апостол

Второе послание к Фессалоникийцам

2:13–3:5

Мы же до́лжни есмы́ благодари́ти Бо́га всегда́ о вас, бра́тие возлю́бленная от Го́спода, я́ко избра́л есть вас Бог от нача́ла во спасе́ние во святы́ни Ду́ха и ве́ры и́стины, в не́же призва́ вас благовествова́нием на́шим, в получе́ние Сла́вы Го́спода На́шего Иису́са Христа́. Те́мже у́бо, бра́тие, сто́йте и держи́те преда́ния, и́мже научи́стеся или́ Сло́вом, или́ посла́нием на́шим. Сам же Госпо́дь наш Иису́с Христо́с, и Бог и Оте́ц наш, возлюби́вый нас и да́вый утеше́ние ве́чно и упова́ние бла́го в благода́ти, да уте́шит сердца́ ва́ша и да утверди́т во вся́цем сло́ве и де́ле бла́зе. Про́чее, моли́теся о нас, бра́тие, да Сло́во Госпо́дне тече́т и сла́вится, я́коже и в вас, и да изба́вимся от злых и лука́вых Челове́к: не всех бо есть ве́ра. Ве́рен же есть Госпо́дь, и́же утверди́т вас и сохрани́т от лука́ваго. Оупова́ем же на Го́спода о вас, я́ко, я́же повелева́ем вам, и творите́ и сотворите́. Госпо́дь же да испра́вит сердца́ ва́ша в любо́вь Бо́жию и в терпе́ние Христо́во.

· · ·

Евангелие

Евангелие от Луки

13:1–9

Приидо́ша же не́цыи в то вре́мя, пове́дающе ему́ о галиле́ех, и́хже Кровь Пила́т смеси́ с же́ртвами их. И отвеща́в Иису́с рече́ им: мните́ ли, я́ко галиле́ане Си́и гре́шнейши па́че всех галиле́ан бя́ху, я́ко та́ко пострада́ша; Ни, глаго́лю вам: но а́ще не пока́етеся, вси та́кожде поги́бнете. Или́ о́ни осмьна́десяте, на ни́хже паде́ столп силоа́мский и поби́ их, мните́ ли, я́ко ти́и до́лжнейши бя́ху па́че всех живу́щих во Иерусали́ме; Ни, глаго́лю вам: но а́ще не пока́етеся, вси та́кожде поги́бнете. Глаго́лаше же сию́ при́тчу: смоко́вницу имя́ше не́кий в виногра́де свое́м всаждену́: и прии́де ищя́ плода́ на ней, и не обре́те: рече́ же к винаре́ви: се, тре́тие ле́то, отне́лиже прихожду́ ищя́ плода́ на смоко́внице Сей, и не обрета́ю: посецы́ ю (у́бо), вску́ю и зе́млю упражня́ет; Он же отвеща́в рече́ ему́: го́споди, оста́ви ю и се ле́то, до́ндеже окопа́ю о́крест ея́ и осы́плю гно́ем: и а́ще у́бо сотвори́т плод: а́ще ли же ни, во гряду́щее посече́ши ю.

Заметки к тексту

О текстах чтения

Церковнославянский — это язык, на котором читают в храме. На сайте показан в гражданском начертании: современная кириллица, без выносных букв и знаков сокращения. Грамматика и порядок слов сохранены.

Синодальный перевод — русская Библия, подготовленная Святейшим Синодом и изданная в XIX веке. В читательском режиме убраны номера стихов — они превращают чтение в справочник, и квадратные скобки: ими переводчики помечали слова, подставленные из Септуагинты (древнегреческий перевод Ветхого Завета III века до Р. Х.) или из славянской Библии.

Почему Апостол — а потом Евангелие

На Литургии сначала звучит Апостол, потом Евангелие. Апостол — слово посланника Христа; его читает чтец с амвона. Евангелие — слово Самого Христа: при его чтении выносят свечи, диакон кадит и благословляет книгой.

Апостольское чтение готовит слух — как пророки и Предтеча готовили путь Христу. Евангелие — сама встреча с Ним. Так это объяснял Николай Кавасила в XIV веке.

Порядок чтения в году

Церковь проходит Писание по порядку, книга за книгой, неделя за неделей. Отсчёт — от Пасхи. За год Апостол прочитывают почти целиком. Евангелия распределены по сезонам: Иоанн — от Пасхи до Пятидесятницы, Матфей — летом, Лука — осенью, Марк — на стыках.

В двунадесятые праздники, дни памяти великих святых, в субботы и воскресенья Великого поста звучит особое чтение — связанное с праздником или со святым. Иногда оно заменяет рядовое, иногда добавляется к нему.