Чтения · 21 июня 2026

Чтения дня

21 июня 2026 · Воскресенье

Апостол

Послание к Римлянам

5:1–10

Оправди́вшеся у́бо ве́рою, мир и́мамы к Бо́гу Го́сподем на́шим Иису́с Христо́м, и́мже и приведе́ние обрето́хом ве́рою во благода́ть сию́, в не́йже стои́м, и хва́лимся упова́нием Сла́вы Бо́жия. Не то́чию же, но и хва́лимся в ско́рбех, ве́дяще, я́ко скорбь терпе́ние соде́ловает, терпе́ние же иску́сство, иску́сство же упова́ние: упова́ние же не посрами́т, я́ко любы́ Бо́жия излия́ся в сердца́ на́ша Ду́хом святы́м да́нным нам. Еще́ бо Христо́с су́щым нам немощны́м, по вре́мени за нечести́вых у́мре. Едва́ бо за Пра́ведника Кто у́мрет: за блага́го бо не́гли Кто и де́рзнет умре́ти. Составля́ет же свою́ любо́вь к нам Бог, я́ко, еще́ гре́шником су́щым нам, Христо́с за ны у́мре. Мно́го у́бо па́че, оправда́ни бы́вше ны́не Кро́вию его́, спасе́мся им от гне́ва. А́ще бо врази́ бы́вше примири́хомся Бо́гу сме́ртию сы́на его́, мно́жае па́че примири́вшеся спасе́мся в животе́ его́:

· · ·

Евангелие

Евангелие от Матфея

6:22–33

Свети́льник те́лу есть о́ко. А́ще у́бо бу́дет о́ко твое́ про́сто, все Те́ло твое́ све́тло бу́дет: а́ще ли о́ко твое́ лука́во бу́дет, все Те́ло твое́ те́мно бу́дет. А́ще у́бо Свет, и́же в тебе́, тьма есть, то тьма кольми́; Никто́же мо́жет двема́ господи́нома рабо́тати: лю́бо еди́наго возлю́бит, а друга́го возненави́дит: или́ еди́наго держи́тся, о друзе́м же неради́ти на́чнет. Не мо́жете Бо́гу рабо́тати и мамо́не. Сего́ ра́ди глаго́лю вам: не пецы́теся душе́ю ва́шею, что я́сте, или́ что пие́те: ни те́лом ва́шим, во что облече́теся. Не душа́ ли бо́льши есть пи́щи, и Те́ло оде́жди; Воззри́те на пти́цы небе́сныя, я́ко не се́ют, ни жнут, ни собира́ют в жи́тницы, и Оте́ц ваш небе́сный пита́ет их. Не вы ли па́че лу́чши их есте́; Кто же от вас пеки́йся мо́жет приложи́ти во́зрасту своему́ ла́коть еди́н; И о оде́жди что пече́теся; Смотри́те крин се́льных, ка́ко расту́т: не тружда́ются, ни пряду́т: глаго́лю же вам, я́ко ни Соломо́н во всей сла́ве свое́й облече́ся, я́ко еди́н от сих: а́ще же се́но се́льное, днесь су́ще и у́тре в пещь вмета́емо, Бог та́ко одева́ет, не мно́го ли па́че вас, малове́ри; Не пецы́теся у́бо, глаго́люще: что я́мы, или́ что пие́м, или́ чим оде́ждемся; Всех бо сих язы́цы и́щут: весть бо Оте́ц ваш небе́сный, я́ко тре́буете сих всех. Ищи́те же пре́жде Ца́рствия Бо́жия и пра́вды его́, и сия́ вся приложа́тся вам.

Заметки к тексту

О текстах чтения

Церковнославянский — это язык, на котором читают в храме. На сайте показан в гражданском начертании: современная кириллица, без выносных букв и знаков сокращения. Грамматика и порядок слов сохранены.

Синодальный перевод — русская Библия, подготовленная Святейшим Синодом и изданная в XIX веке. В читательском режиме убраны номера стихов — они превращают чтение в справочник, и квадратные скобки: ими переводчики помечали слова, подставленные из Септуагинты (древнегреческий перевод Ветхого Завета III века до Р. Х.) или из славянской Библии.

Почему Апостол — а потом Евангелие

На Литургии сначала звучит Апостол, потом Евангелие. Апостол — слово посланника Христа; его читает чтец с амвона. Евангелие — слово Самого Христа: при его чтении выносят свечи, диакон кадит и благословляет книгой.

Апостольское чтение готовит слух — как пророки и Предтеча готовили путь Христу. Евангелие — сама встреча с Ним. Так это объяснял Николай Кавасила в XIV веке.

Порядок чтения в году

Церковь проходит Писание по порядку, книга за книгой, неделя за неделей. Отсчёт — от Пасхи. За год Апостол прочитывают почти целиком. Евангелия распределены по сезонам: Иоанн — от Пасхи до Пятидесятницы, Матфей — летом, Лука — осенью, Марк — на стыках.

В двунадесятые праздники, дни памяти великих святых, в субботы и воскресенья Великого поста звучит особое чтение — связанное с праздником или со святым. Иногда оно заменяет рядовое, иногда добавляется к нему.