20 июня 2026

Чтения дня

20 июня 2026 · Суббота

Апостол

Послание к Римлянам

3:28–4:3
Мы́слим у́бо ве́рою оправда́тися челове́ку, без дел зако́на. Или́ Иуде́ев Бог то́кмо, а не и язы́ков; Ей, и язы́ков: поне́же еди́н Бог, и́же оправди́т обре́зание от ве́ры и необре́зание ве́рою. Зако́н ли у́бо разоря́ем ве́рою; Да не бу́дет: но зако́н утвержда́ем. Что у́бо рече́м Авраа́ма отца́ На́шего обрести́ по Пло́ти; А́ще бо Авраа́м от дел оправда́ся, и́мать похвалу́, но не у Бо́га. Что бо Писа́ние глаго́лет; ве́рова же Авраа́м бо́гови, и вмени́ся ему́ в пра́вду.
· · ·
Евангелие

Евангелие от Матфея

7:24–8:4
Всяк у́бо, и́же слы́шит словеса́ моя́ сия́ и твори́т я, уподо́блю его́ му́жу му́дру, и́же созда́ хра́мину свою́ на ка́мени: и сни́де дождь, и приидо́ша ре́ки, и возве́яша ве́три, и нападо́ша на хра́мину ту: и не паде́ся, основана́ бо бе на ка́мени. И всяк слы́шай словеса́ моя́ сия́, и не творя́ их, уподо́бится му́жу уро́диву, и́же созда́ хра́мину свою́ на песце́: и сни́де дождь, и приидо́ша ре́ки, и возве́яша ве́три, и опро́шася хра́мине той, и паде́ся: и бе разруше́ние ея́ ве́лие. И бысть егда́ сконча́ Иису́с словеса́ сия́, дивля́хуся наро́ди о учени́и его́: бе бо учя́ их я́ко власть име́я, и не я́ко кни́жницы (и фарисе́е). Сше́дшу же ему́ с горы́, въслед его́ идя́ху наро́ди мно́зи. И се, прокаже́н прише́д кла́няшеся ему́, глаго́ля: Го́споди, а́ще хо́щеши, мо́жеши мя очи́стити. И просте́р ру́ку Иису́с, косну́ся ему́, глаго́ля: хощу́, очи́стися. И а́бие очи́стися ему́ прока́за. И глаго́ла ему́ Иису́с: виждь, никому́же пове́ждь: но шед покажи́ся иере́ови и принеси́ дар, его́же повеле́ (в зако́не) Моисе́й, во свиде́тельство им.
Заметки к тексту
О текстах чтения

Церковнославянский — это язык, на котором читают в храме. На сайте показан в гражданском начертании: современная кириллица, без выносных букв и знаков сокращения. Грамматика и порядок слов сохранены.

Синодальный перевод — русская Библия, подготовленная Святейшим Синодом и изданная в XIX веке. В читательском режиме убраны номера стихов — они превращают чтение в справочник, и квадратные скобки: ими переводчики помечали слова, подставленные из Септуагинты (древнегреческий перевод Ветхого Завета III века до Р. Х.) или из славянской Библии.

Почему Апостол — а потом Евангелие

На Литургии сначала звучит Апостол, потом Евангелие. Апостол — слово посланника Христа; его читает чтец с амвона. Евангелие — слово Самого Христа: при его чтении выносят свечи, диакон кадит и благословляет книгой.

Апостольское чтение готовит слух — как пророки и Предтеча готовили путь Христу. Евангелие — сама встреча с Ним. Так это объяснял Николай Кавасила в XIV веке.

Порядок чтения в году

Церковь проходит Писание по порядку, книга за книгой, неделя за неделей. Отсчёт — от Пасхи. За год Апостол прочитывают почти целиком. Евангелия распределены по сезонам: Иоанн — от Пасхи до Пятидесятницы, Матфей — летом, Лука — осенью, Марк — на стыках.

В двунадесятые праздники, дни памяти великих святых, в субботы и воскресенья Великого поста звучит особое чтение — связанное с праздником или со святым. Иногда оно заменяет рядовое, иногда добавляется к нему.

Чтения · 20 июня 2026 — Эхослов