8 июня 2026

Чтения дня

8 июня 2026 · Понедельник

Апостол

Послание к Римлянам

2:28–3:18
Не бо и́же я́ве, Иуде́й есть, ни е́же я́ве во Пло́ти, обре́зание: но и́же в та́йне Иуде́й, и обре́зание се́рдца ду́хом, (а) не писа́нием: ему́же похвала́ не от Челове́к, но от Бо́га. Что у́бо ли́шшее Иуде́ю; или́ ка́я по́льза обре́зания; Мно́го, по вся́кому о́бразу: пе́рвее бо, я́ко вве́рена бы́ша им словеса́ Бо́жия. Что бо, а́ще не ве́роваша не́цыи; еда́ (у́бо) неве́рствие их ве́ру Бо́жию упраздни́т; Да не бу́дет: да бу́дет же Бог и́стинен, всяк же Челове́к ложь, я́коже есть пи́сано: я́ко да оправди́шися во словесе́х твои́х, и победи́ши, внегда́ суди́ти ти. А́ще ли непра́вда на́ша Бо́жию пра́вду составля́ет, что рече́м; еда́ ли непра́веден Бог нанося́й гнев; по челове́ку глаго́лю. Да не бу́дет: поне́же ка́ко суди́ти и́мать Бог ми́ру; А́ще бо и́стина Бо́жия в мое́й лжи избы́точествова в сла́ву его́, что еще́ и аз я́ко гре́шник осужда́юся; И не я́коже ху́лимся, и я́коже глаго́лют не́цыи нас глаго́лати, я́ко сотвори́м зла́я, да прии́дут блага́я: и́хже суд пра́ведн есть. Что у́бо; преиме́ем ли; Ника́коже: предъукори́хом бо Иуде́и же и Е́ллины вся под грехо́м бы́ти, я́коже есть пи́сано, я́ко несть пра́ведн никто́же: несть разумева́яй и несть взыска́яй Бо́га: вси уклони́шася, вку́пе непотре́бни бы́ша: несть творя́й благосты́ню, несть да́же до еди́наго. Гроб отве́рст горта́нь их, язы́ки свои́ми льща́ху: яд а́спидов под устна́ми их: и́хже уста́ кля́твы и го́рести по́лна суть. Ско́ры но́ги их пролия́ти Кровь: сокруше́ние и озлобле́ние на путе́х их, и пути́ ми́рнаго не позна́ша. Несть стра́ха Бо́жия пред очи́ма их.
· · ·
Евангелие

Евангелие от Матфея

6:31–34, 7:9–11
Не пецы́теся у́бо, глаго́люще: что я́мы, или́ что пие́м, или́ чим оде́ждемся; Всех бо сих язы́цы и́щут: весть бо Оте́ц ваш небе́сный, я́ко тре́буете сих всех. Ищи́те же пре́жде Ца́рствия Бо́жия и пра́вды его́, и сия́ вся приложа́тся вам. Не пецы́теся у́бо на у́трей, у́тренний бо собо́ю пече́тся: довле́ет дне́ви зло́ба его́. Или́ Кто есть от вас Челове́к, его́же а́ще воспро́сит сын его́ хле́ба, еда́ ка́мень пода́ст ему́; Или́ а́ще ры́бы про́сит, еда́ змию́ пода́ст ему́; А́ще у́бо вы, лука́ви су́ще, уме́ете дая́ния бла́га дая́ти ча́дом ва́шым, кольми́ па́че Оте́ц ваш небе́сный даст бла́га прося́щым у него́.
Заметки к тексту
О текстах чтения

Церковнославянский — это язык, на котором читают в храме. На сайте показан в гражданском начертании: современная кириллица, без выносных букв и знаков сокращения. Грамматика и порядок слов сохранены.

Синодальный перевод — русская Библия, подготовленная Святейшим Синодом и изданная в XIX веке. В читательском режиме убраны номера стихов — они превращают чтение в справочник, и квадратные скобки: ими переводчики помечали слова, подставленные из Септуагинты (древнегреческий перевод Ветхого Завета III века до Р. Х.) или из славянской Библии.

Почему Апостол — а потом Евангелие

На Литургии сначала звучит Апостол, потом Евангелие. Апостол — слово посланника Христа; его читает чтец с амвона. Евангелие — слово Самого Христа: при его чтении выносят свечи, диакон кадит и благословляет книгой.

Апостольское чтение готовит слух — как пророки и Предтеча готовили путь Христу. Евангелие — сама встреча с Ним. Так это объяснял Николай Кавасила в XIV веке.

Порядок чтения в году

Церковь проходит Писание по порядку, книга за книгой, неделя за неделей. Отсчёт — от Пасхи. За год Апостол прочитывают почти целиком. Евангелия распределены по сезонам: Иоанн — от Пасхи до Пятидесятницы, Матфей — летом, Лука — осенью, Марк — на стыках.

В двунадесятые праздники, дни памяти великих святых, в субботы и воскресенья Великого поста звучит особое чтение — связанное с праздником или со святым. Иногда оно заменяет рядовое, иногда добавляется к нему.

Чтения · 8 июня 2026 — Эхослов