Чтения дня

Е​гда́ бо язы́цы, не иму́ще зако́на, естество́м зако́нная творя́т, Си́и, зако́на не иму́ще, са́ми себе́ суть зако́н: и́же явля́ют де́ло зако́нное напи́сано в сердца́х свои́х, спослу́шествующей им со́вести, и между́ собо́ю помысло́м осужда́ющым или́ отвеща́ющым, в день, егда́ су́дит Бог та́йная челове́ком, по благове́стию моему́, Иису́сом Христо́м. Се, ты Иуде́й имену́ешися, и почива́еши на зако́не, и хва́лишися о Бо́зе, и разуме́еши во́лю, и разсужда́еши лу́чшая, науча́емь от зако́на, упова́я же себе́ вожда́ бы́ти слепы́м, све́та су́щым во тьме, наказа́теля безу́мным, Учи́теля младе́нцем, иму́ща о́браз ра́зума и и́стины в зако́не: науча́я у́бо ина́го, себе́ ли не учи́ши, пропове́дая не кра́сти, кра́деши: глаго́ляй не прелюбы́ твори́ти, прелюбы́ твори́ши: гнуша́яся и́дол, Свята́я кра́деши: и́же в зако́не хва́лишися, преступле́нием зако́на Бо́га безче́ствуеши. И́мя бо Бо́жие ва́ми ху́лится во язы́цех, я́коже есть пи́сано. Обре́зание бо по́льзует, а́ще зако́н твори́ши: а́ще же зако́на престу́пник еси́, обре́зание твое́ необре́зание бысть. А́ще у́бо необре́зание оправда́ние зако́на сохрани́т, не необре́зание ли его́ во обре́зание вмени́тся, и осу́дит е́же от естества́ необре́зание, зако́н соверша́ющее, тебе́, и́же писа́нием и обре́занием еси́ престу́пник зако́на. Не бо и́же я́ве, Иуде́й есть, ни е́же я́ве во Пло́ти, обре́зание: но и́же в та́йне Иуде́й, и обре́зание се́рдца ду́хом, (а) не писа́нием: ему́же похвала́ не от Челове́к, но от Бо́га.

П​а́ки слы́шасте, я́ко рече́но бысть дре́вним: не во лжу клене́шися, возда́си же Го́сподеви кля́твы твоя́. Аз же глаго́лю вам не кля́тися вся́ко: ни не́бом, я́ко престо́л есть Бо́жий: ни земле́ю, я́ко подно́жие есть нога́ма его́: ни Иерусали́мом, я́ко град есть вели́каго Царя́: ниже́ главо́ю твое́ю клени́ся, я́ко не мо́жеши вла́са еди́наго бе́ла или́ че́рна сотвори́ти: бу́ди же Сло́во ва́ше: Ей, Ей: ни, ни: ли́шше же сею́ от неприя́зни есть. Слы́шасте, я́ко рече́но бысть: о́ко за о́ко, и зуб за зуб. Аз же глаго́лю вам не проти́витися злу: но а́ще тя Кто уда́рит в десну́ю твою́ лани́ту, обрати́ ему́ и другу́ю: и хотя́щему суди́тися с тобо́ю и ри́зу твою́ взя́ти, отпусти́ ему́ и срачи́цу: и а́ще Кто тя по́ймет по Си́ле по́прище еди́но, иди́ с ним два.