Чтения дня

И​ я́коже не искуси́ша име́ти Бо́га в ра́зуме, (Сего́ ра́ди) предаде́ их Бог в неиску́сен ум, твори́ти неподо́бная, испо́лненых вся́кия непра́вды, блуже́ния, лука́вства, лихоима́ния, зло́бы: испо́лненых за́висти, уби́йства, рве́ния, льсти, злонра́вия: шепотники́, клеветники́, богоме́рзки, досади́тели, велича́вы, го́рды, обрета́тели злых, роди́телем непокори́вы, неразу́мны, непримири́тельны, нелюбо́вны, неклятвохрани́тельны, неми́лостивны. Не́цыи же и оправда́ние Бо́жие разуме́вше, я́ко такова́я творя́щии досто́йни сме́рти суть, не то́чию са́ми творя́т, но и соизволя́ют творя́щым. Сего́ ра́ди безъотве́тен еси́, о, челове́че всяк судя́й: и́мже бо судо́м су́диши дру́га, себе́ осужда́еши, та́яжде бо твори́ши судя́й. Ве́мы же, я́ко суд Бо́жий есть пои́стинне на творя́щих такова́я. Помышля́еши ли же сие́, о, челове́че, судя́й такова́я творя́щым и творя́ сам та́яжде, я́ко ты избежи́ши ли суда́ Бо́жия; Или́ о бога́тстве бла́гости его́ и кро́тости и долготерпе́нии неради́ши, не ве́дый, я́ко бла́гость Бо́жия на покая́ние тя веде́т; По же́стокости же твое́й и непока́янному се́рдцу, собира́еши себе́ гнев в день гне́ва и открове́ния пра́веднаго суда́ Бо́жия, и́же возда́ст коему́ждо по дело́м его́: о́вым у́бо, по терпе́нию де́ла блага́го, Сла́вы и че́сти и нетле́ния и́щущым, живо́т ве́чный: а и́же по рве́нию противля́ются у́бо и́стине, повину́ются же непра́вде, я́рость и гнев. Скорбь и теснота́ на вся́ку ду́шу Челове́ка творя́щаго зло́е, иуде́а же пре́жде и Е́ллина.

С​лы́шасте, я́ко рече́но бысть дре́вним: не прелюбы́ сотвори́ши. Аз же глаго́лю вам, я́ко всяк, и́же воззри́т на жену́ ко е́же вожделе́ти ея́, уже́ любоде́йствова с не́ю в се́рдцы свое́м: а́ще же о́ко твое́ десно́е соблажня́ет тя, изми́ е и ве́рзи от себе́: у́не бо ти есть, да поги́бнет еди́н от уд твои́х, а не все Те́ло твое́ вве́ржено бу́дет в гее́нну (о́гненную): и а́ще десна́я твоя́ рука́ соблажня́ет тя, усецы́ ю и ве́рзи от себе́: у́не бо ти есть, да поги́бнет еди́н от уд твои́х, а не все Те́ло твое́ вве́ржено бу́дет в гее́нну. Рече́но же бысть, я́ко и́же а́ще пу́стит жену́ свою́, да даст Ей кни́гу распу́стную. Аз же глаго́лю вам, я́ко всяк отпуща́яй жену́ свою́, ра́зве словесе́ любоде́йнаго, твори́т ю прелюбоде́йствовати: и и́же пущени́цу по́ймет, прелюбоде́йствует.