21 января 2026

Чтения дня

21 января 2026 · Среда

Апостол

Послание Иакова

3:11–4:6
Еда́ ли исто́чник от еди́наго у́стия источа́ет сла́дкое и го́рькое; Еда́ мо́жет, бра́тие моя́, смоко́вница ма́слины твори́ти, или́ виногра́дная лоза́ смо́квы; та́кожде ни еди́н исто́чник сла́ну и сла́дку твори́т во́ду. Кто прему́др и худо́г в вас, да пока́жет от до́браго жития́ дела́ своя́ в кро́тости и прему́дрости. А́ще же за́висть го́рьку и́мате и рве́ние в сердца́х ва́ших, не хвали́теся, ни лжи́те на и́стину: несть сия́ прему́дрость свы́ше низходя́щи, но зе́мна, душе́вна, бесо́вска: иде́же бо за́висть и рве́ние, ту нестрое́ние и вся́ка зла вещь. А я́же свы́ше прему́дрость, пе́рвее у́бо чи́ста есть, пото́м же ми́рна, кротка́, благопокорли́ва, испо́лнь ми́лости и плодо́в благи́х, несуме́нна и нелицеме́рна. Плод же пра́вды в ми́ре се́ется творя́щым мир. Отку́ду бра́ни и сва́ры в вас; не отсю́ду ли, от сласте́й ва́ших, вою́ющих во у́дех ва́ших; Жела́ете, и не и́мате: убива́ете и зави́дите, и не мо́жете улучи́ти: сваря́етеся и бо́рете, и не и́мате, зане́ не про́сите: про́сите, и не прие́млете, зане́ зле про́сите, да в сласте́х ва́ших иждиве́те. Прелюбоде́е и прелюбоде́йцы, не ве́сте ли, я́ко любы́ ми́ра Сего́ вражда́ Бо́гу есть, и́же бо восхо́щет друг бы́ти ми́ру, враг Бо́жий быва́ет. Или́ мните́, я́ко всу́е Писа́ние глаго́лет: к за́висти жела́ет дух, и́же всели́ся в ны; Бо́льшую же дае́т благода́ть: те́мже глаго́лет: Госпо́дь го́рдым проти́вится, смире́нным же дае́т благода́ть.
· · ·
Евангелие

Евангелие от Марка

11:22b–26
И отвеща́в Иису́с глаго́ла им: име́йте ве́ру Бо́жию: ами́нь бо глаго́лю вам, я́ко, и́же а́ще рече́т горе́ Сей: дви́гнися и ве́рзися в мо́ре: и не размы́слит в се́рдцы свое́м, но ве́ру и́мет, я́ко е́же глаго́лет, быва́ет: бу́дет ему́, е́же а́ще рече́т: Сего́ ра́ди глаго́лю вам: вся ели́ка а́ще моля́щеся про́сите, ве́руйте, я́ко прие́млете: и бу́дет вам: и егда́ стоите́ моля́щеся, отпуща́йте, а́ще что и́мате на Кого́, да и Оте́ц ваш, и́же есть на небесе́х, отпу́стит вам согреше́ния ва́ша: а́ще ли же вы не отпуща́ете, ни Оте́ц ваш, и́же есть на небесе́х, отпу́стит вам согреше́ний ва́ших.
Заметки к тексту
О текстах чтения

Церковнославянский — это язык, на котором читают в храме. На сайте показан в гражданском начертании: современная кириллица, без выносных букв и знаков сокращения. Грамматика и порядок слов сохранены.

Синодальный перевод — русская Библия, подготовленная Святейшим Синодом и изданная в XIX веке. В читательском режиме убраны номера стихов — они превращают чтение в справочник, и квадратные скобки: ими переводчики помечали слова, подставленные из Септуагинты (древнегреческий перевод Ветхого Завета III века до Р. Х.) или из славянской Библии.

Почему Апостол — а потом Евангелие

На Литургии сначала звучит Апостол, потом Евангелие. Апостол — слово посланника Христа; его читает чтец с амвона. Евангелие — слово Самого Христа: при его чтении выносят свечи, диакон кадит и благословляет книгой.

Апостольское чтение готовит слух — как пророки и Предтеча готовили путь Христу. Евангелие — сама встреча с Ним. Так это объяснял Николай Кавасила в XIV веке.

Порядок чтения в году

Церковь проходит Писание по порядку, книга за книгой, неделя за неделей. Отсчёт — от Пасхи. За год Апостол прочитывают почти целиком. Евангелия распределены по сезонам: Иоанн — от Пасхи до Пятидесятницы, Матфей — летом, Лука — осенью, Марк — на стыках.

В двунадесятые праздники, дни памяти великих святых, в субботы и воскресенья Великого поста звучит особое чтение — связанное с праздником или со святым. Иногда оно заменяет рядовое, иногда добавляется к нему.

Чтения · 21 января 2026 — Эхослов