14 января 2026

Чтения дня

14 января 2026 · Среда

Апостол Обрезания

Послание к Колоссянам

2:8–12
(Бра́тие,) блюди́теся, да никто́же вас бу́дет прельща́я филосо́фиею и тще́тною ле́стию, по преда́нию Челове́ческому, по стихи́ам ми́ра, а не по Христе́: я́ко в том живе́т вся́ко исполне́ние боже́ства теле́сне: и да бу́дете в нем испо́лнени, и́же есть глава́ вся́кому нача́лу и Вла́сти: о не́мже и обре́зани бы́сте обре́занием нерукотворе́нным, в совлече́нии Те́ла грехо́внаго Пло́ти, во обре́зании Христо́ве, спогре́бшеся ему́ креще́нием: о не́мже и совоста́сте ве́рою де́йствия Бо́га, воскреси́вшаго его́ из ме́ртвых:
· · ·
Апостол свт. Василию

Послание к Евреям

7:26–8:2
Тако́в бо нам подоба́ше архиере́й: преподо́бен, незло́бив, безскве́рнен, отлуче́н от гре́шник и вы́шше небе́с бы́вый, и́же не и́мать по вся дни ну́жды, я́коже первосвяще́нницы, пре́жде о свои́х гресе́х же́ртвы приноси́ти, пото́м же о людски́х: сие́ бо сотвори́ еди́ною, себе́ прине́с. Зако́н бо челове́ки поставля́ет первосвяще́нники, иму́щыя не́мощь: Сло́во же кля́твенное, е́же по зако́не, сы́на во ве́ки соверше́нна. Глава́ же о глаго́лемых: такова́ и́мамы Первосвяще́нника, и́же се́де одесну́ю престо́ла вели́чествия на небесе́х, святы́м служи́тель и ски́нии и́стинней, ю́же водрузи́ Госпо́дь, а не Челове́к.
· · ·
Евангелие Обрезания

Евангелие от Луки

2:20–21, 40–52
И возврати́шася па́стырие, сла́вяще и хва́ляще Бо́га о всех, я́же слы́шаша и ви́деша, я́коже глаго́лано бысть к ним. И егда́ испо́лнишася осмь дний, да обре́жут его́, и нареко́ша и́мя ему́ Иису́с, нарече́нное а́нгелом пре́жде да́же не зача́тся во чре́ве. Отроча́ же растя́ше и крепля́шеся Ду́хом, исполня́яся прему́дрости: и благода́ть Бо́жия бе на нем. И хожда́ста роди́теля его́ на вся́ко ле́то во Иерусали́м в пра́здник Па́схи. И егда́ бысть двоюна́десяти ле́ту, восходя́щым им во Иерусали́м по обы́чаю пра́здника, и сконча́вшым дни, и возвраща́ющимася и́ма, оста́ О́трок Иису́с во Иерусали́ме: и не разуме́ Ио́сиф и ма́ти его́: мне́вша же его́ в дружи́не су́ща, преидо́ста дне путь, и иска́ста его́ во сро́дницех и в зна́емых: и не обре́тша его́, возврати́стася во Иерусали́м, взыска́юща его́. И бысть по трие́х днех, обрето́ста его́ в Це́ркви, седя́щаго посреде́ учи́телей, и послу́шающаго их, и вопроша́ющаго их: ужаса́хуся же вси послу́шающии его́ о ра́зуме и о отве́тех его́. И ви́девша его́, диви́стася: и к нему́ ма́ти его́ рече́: ча́до, что сотвори́ на́ма та́ко; се, оте́ц твой и аз боля́ща иска́хома тебе́. И рече́ к ни́ма: что я́ко иска́ста мене́; не ве́ста ли, я́ко в тех, я́же Отца́ моего́, досто́ит бы́ти ми; И та не разуме́ста глаго́ла, его́же глаго́ла и́ма. И сни́де с ни́ма и прии́де в Назаре́т: и бе повину́яся и́ма. И ма́ти его́ соблюда́ше вся глаго́лы сия́ в се́рдцы свое́м. И Иису́с преспева́ше прему́дростию и во́зрастом и благода́тию у Бо́га и Челове́к.
· · ·
Евангелие свт. Василию

Евангелие от Луки

6:17–23
Изше́д с ни́ми, ста на ме́сте ра́вне: и наро́д учени́к его́, и мно́жество мно́го люди́й от всея́ Иуде́и и Иерусали́ма, и помо́рия ти́рска и сидо́нска, и́же приидо́ша послу́шати его́ и исцели́тися от неду́г свои́х, и стра́ждущии от дух нечи́стых: и исцеля́хуся. И весь наро́д иска́ше прикаса́тися ему́: я́ко Си́ла от него́ исхожда́ше и исцеля́ше вся. И той возве́д о́чи свои́ на ученики́ своя́, глаго́лаше: блаже́ни ни́щии ду́хом: я́ко ва́ше есть Ца́рствие Бо́жие. Блаже́ни, а́лчущии ны́не: я́ко насы́титеся. Блаже́ни, пла́чущии ны́не: я́ко возсмее́теся. Блаже́ни бу́дете, егда́ возненави́дят вас челове́цы, и егда́ разлуча́т вы и поно́сят, и пронесу́т и́мя ва́ше я́ко зло, сы́на челове́ческаго ра́ди. Возра́дуйтеся в той день и взыгра́йте: се бо, мзда ва́ша мно́га на небеси́. По сим бо творя́ху проро́ком отцы́ их.
Заметки к тексту
О текстах чтения

Церковнославянский — это язык, на котором читают в храме. На сайте показан в гражданском начертании: современная кириллица, без выносных букв и знаков сокращения. Грамматика и порядок слов сохранены.

Синодальный перевод — русская Библия, подготовленная Святейшим Синодом и изданная в XIX веке. В читательском режиме убраны номера стихов — они превращают чтение в справочник, и квадратные скобки: ими переводчики помечали слова, подставленные из Септуагинты (древнегреческий перевод Ветхого Завета III века до Р. Х.) или из славянской Библии.

Почему Апостол — а потом Евангелие

На Литургии сначала звучит Апостол, потом Евангелие. Апостол — слово посланника Христа; его читает чтец с амвона. Евангелие — слово Самого Христа: при его чтении выносят свечи, диакон кадит и благословляет книгой.

Апостольское чтение готовит слух — как пророки и Предтеча готовили путь Христу. Евангелие — сама встреча с Ним. Так это объяснял Николай Кавасила в XIV веке.

Порядок чтения в году

Церковь проходит Писание по порядку, книга за книгой, неделя за неделей. Отсчёт — от Пасхи. За год Апостол прочитывают почти целиком. Евангелия распределены по сезонам: Иоанн — от Пасхи до Пятидесятницы, Матфей — летом, Лука — осенью, Марк — на стыках.

В двунадесятые праздники, дни памяти великих святых, в субботы и воскресенья Великого поста звучит особое чтение — связанное с праздником или со святым. Иногда оно заменяет рядовое, иногда добавляется к нему.

Чтения · 14 января 2026 — Эхослов