Чтения · 2 декабря 2025

Чтения дня

2 декабря 2025 · Вторник

Апостол

Первое послание к Тимофею

1:8–14

Ве́мы же, я́ко добр зако́н (есть), а́ще Кто его́ зако́нне твори́т, ве́дый сие́, я́ко пра́веднику зако́н не лежи́т, но беззако́нным и непокори́вым, нечести́вым (же) и гре́шником, непра́ведным и скве́рным, отца́ и ма́тере досади́телем, мужеуби́йцам, блуднико́м, мужело́жником, разбо́йником, (клеветнико́м, скотоло́жником,) лжи́вым, клятвопресту́пником, и а́ще что и́но здра́вому уче́нию проти́вится, по благове́стию Сла́вы блаже́ннаго Бо́га, е́же мне уве́рено бысть. И благодарю́ укрепля́ющаго мя Христа́ Иису́са Го́спода На́шего, я́ко ве́рна мя непщева́, положи́в (мя) в слу́жбу, бы́вша мя иногда́ ху́льника и гони́теля и досади́теля: но поми́лован бых, я́ко неве́дый сотвори́х в неве́рствии: упреумно́жися же благода́ть Го́спода На́шего (Иису́са Христа́) с ве́рою и любо́вию я́же о Христе́ иису́се.

· · ·

Евангелие

Евангелие от Луки

14:25–35

Идя́ху же с ним наро́ди мно́зи: и обра́щься рече́ к ним: а́ще Кто гряде́т ко мне, и не возненави́дит отца́ своего́ и Ма́терь, и жену́ и чад, и бра́тию и сестр, еще́ же и ду́шу свою́, не мо́жет мой бы́ти учени́к: и и́же не но́сит креста́ своего́ и въслед мене́ гряде́т, не мо́жет мой бы́ти учени́к. Кто бо от вас, хотя́й столп созда́ти, не пре́жде ли сед расчте́т име́ние, а́ще и́мать, е́же есть на соверше́ние, да не, когда́ положи́т основа́ние и не возмо́жет соверши́ти, вси ви́дящии начну́т руга́тися ему́, глаго́люще, я́ко Сей Челове́к нача́т зда́ти и не мо́же соверши́ти; Или́ кий царь иды́й ко ино́му царю́ сни́тися с ним на брань, не сед ли пре́жде совещава́ет, а́ще си́лен есть сре́сти с десятию́ ты́сящ гряду́щаго со двема́десятьма ты́сящама нань; а́ще ли же ни, еще́ дале́че ему́ су́щу, моле́ние посла́в мо́лится о смире́нии. Та́ко у́бо всяк от вас, и́же не отрече́тся всего́ своего́ име́ния, не мо́жет бы́ти мой учени́к. Добро́ есть соль: а́ще же соль обуя́ет, чим осоли́тся; ни в зе́млю, ни в гной потре́бна есть: вон изсы́плют ю. Име́яй у́шы слы́шати да слы́шит.

Заметки к тексту

О текстах чтения

Церковнославянский — это язык, на котором читают в храме. На сайте показан в гражданском начертании: современная кириллица, без выносных букв и знаков сокращения. Грамматика и порядок слов сохранены.

Синодальный перевод — русская Библия, подготовленная Святейшим Синодом и изданная в XIX веке. В читательском режиме убраны номера стихов — они превращают чтение в справочник, и квадратные скобки: ими переводчики помечали слова, подставленные из Септуагинты (древнегреческий перевод Ветхого Завета III века до Р. Х.) или из славянской Библии.

Почему Апостол — а потом Евангелие

На Литургии сначала звучит Апостол, потом Евангелие. Апостол — слово посланника Христа; его читает чтец с амвона. Евангелие — слово Самого Христа: при его чтении выносят свечи, диакон кадит и благословляет книгой.

Апостольское чтение готовит слух — как пророки и Предтеча готовили путь Христу. Евангелие — сама встреча с Ним. Так это объяснял Николай Кавасила в XIV веке.

Порядок чтения в году

Церковь проходит Писание по порядку, книга за книгой, неделя за неделей. Отсчёт — от Пасхи. За год Апостол прочитывают почти целиком. Евангелия распределены по сезонам: Иоанн — от Пасхи до Пятидесятницы, Матфей — летом, Лука — осенью, Марк — на стыках.

В двунадесятые праздники, дни памяти великих святых, в субботы и воскресенья Великого поста звучит особое чтение — связанное с праздником или со святым. Иногда оно заменяет рядовое, иногда добавляется к нему.