Чтения · 31 августа 2025

Чтения дня

31 августа 2025 · Воскресенье

Апостол

Первое послание к Коринфянам

15:1–11

Сказу́ю же вам, бра́тие, благовествова́ние, е́же благовести́х вам, е́же и прия́сте, в не́мже и стоите́, и́мже и спаса́етеся, ка́цем Сло́вом благовести́х вам, а́ще содержите́: ра́зве а́ще не всу́е ве́ровасте. Преда́х бо вам испе́рва, е́же и прия́х, я́ко Христо́с у́мре грех на́ших ра́ди, по писа́нием, и я́ко погребе́н бысть, и я́ко воста́ в тре́тий день, по писа́нием, и я́ко яви́ся Ки́фе, та́же единона́десятим: пото́м же яви́ся бо́ле пяти́ сот бра́тиям еди́ною, от ни́хже мно́жайшии пребыва́ют досе́ле, не́цыи же и почи́ша: пото́м же яви́ся Иа́кову, та́же Апо́столом всем: последи́ же всех, я́ко не́коему и́звергу, яви́ся и мне. Аз бо есмь мний Апо́столов, и́же несмь досто́ин нарещи́ся Апо́стол, зане́ гони́х Це́рковь Бо́жию. Благода́тию же бо́жиею есмь, е́же есмь, и благода́ть его́, я́же во мне, не тща бысть, но па́че всех их потруди́хся: не аз же, но благода́ть Бо́жия, я́же со мно́ю. А́ще у́бо аз, а́ще ли они́, та́ко пропове́дуем, и та́ко ве́ровасте.

· · ·

Евангелие

Евангелие от Матфея

19:16–26

И се, еди́н (не́кий) присту́пль рече́ ему́: учи́телю благи́й, что бла́го сотворю́, да и́мам живо́т ве́чный; Он же рече́ ему́: что мя глаго́леши бла́га; никто́же благ, то́кмо еди́н Бог: а́ще ли хо́щеши вни́ти в живо́т, соблюди́ за́поведи. Глаго́ла ему́: ки́я; Иису́с же рече́: е́же, не убие́ши: не прелюбы́ сотвори́ши: не укра́деши: не лжесвиде́тельствуеши: чти отца́ и Ма́терь: и: возлю́биши и́скренняго твоего́ я́ко сам себе́. Глаго́ла ему́ ю́ноша: вся сия́ сохрани́х от ю́ности моея́: что есмь еще́ не доконча́л; Рече́ ему́ Иису́с: а́ще хо́щеши соверше́н бы́ти, иди́, прода́ждь име́ние твое́ и даждь ни́щым: и име́ти и́маши сокро́вище на небеси́: и гряди́ въслед мене́. Слы́шав же ю́ноша Сло́во, оти́де скорбя́: бе бо име́я стяжа́ния мно́га. Иису́с же рече́ ученико́м свои́м: ами́нь глаго́лю вам, я́ко неудо́бь бога́тый вни́дет в Ца́рствие небе́сное: па́ки же глаго́лю вам: удо́бее есть вельбу́ду сквозе́ иглине́ у́шы проити́, не́же бога́ту в Ца́рствие Бо́жие вни́ти. Слы́шавше же ученицы́ его́, дивля́хуся зело́, глаго́люще: Кто у́бо мо́жет спасе́н бы́ти; Воззре́в же Иису́с рече́ им: у Челове́к сие́ невозмо́жно есть, у Бо́га же вся возмо́жна.

Заметки к тексту

О текстах чтения

Церковнославянский — это язык, на котором читают в храме. На сайте показан в гражданском начертании: современная кириллица, без выносных букв и знаков сокращения. Грамматика и порядок слов сохранены.

Синодальный перевод — русская Библия, подготовленная Святейшим Синодом и изданная в XIX веке. В читательском режиме убраны номера стихов — они превращают чтение в справочник, и квадратные скобки: ими переводчики помечали слова, подставленные из Септуагинты (древнегреческий перевод Ветхого Завета III века до Р. Х.) или из славянской Библии.

Почему Апостол — а потом Евангелие

На Литургии сначала звучит Апостол, потом Евангелие. Апостол — слово посланника Христа; его читает чтец с амвона. Евангелие — слово Самого Христа: при его чтении выносят свечи, диакон кадит и благословляет книгой.

Апостольское чтение готовит слух — как пророки и Предтеча готовили путь Христу. Евангелие — сама встреча с Ним. Так это объяснял Николай Кавасила в XIV веке.

Порядок чтения в году

Церковь проходит Писание по порядку, книга за книгой, неделя за неделей. Отсчёт — от Пасхи. За год Апостол прочитывают почти целиком. Евангелия распределены по сезонам: Иоанн — от Пасхи до Пятидесятницы, Матфей — летом, Лука — осенью, Марк — на стыках.

В двунадесятые праздники, дни памяти великих святых, в субботы и воскресенья Великого поста звучит особое чтение — связанное с праздником или со святым. Иногда оно заменяет рядовое, иногда добавляется к нему.