Чтения · 1 августа 2025

Чтения дня

1 августа 2025 · Пятница

Апостол

Первое послание к Коринфянам

11:8–22

Несть бо муж от жены́, но жена́ от му́жа: и́бо не со́здан бысть муж жены́ ра́ди, но жена́ му́жа ра́ди. Сего́ ра́ди должна́ есть жена́ власть име́ти на главе́ А́нгел ра́ди. Оба́че ни муж без жены́, ни жена́ без му́жа, о Го́споде. Я́коже бо жена́ от му́жа, си́це и муж жено́ю: вся же от Бо́га. В вас саме́х суди́те, ле́по ли есть жене́ открове́нней Бо́гу моли́тися; Или́ и не са́мое естество́ учи́т вы, я́ко муж у́бо а́ще власы́ расти́т, безче́стие ему́ есть, жена́ же а́ще власы́ расти́т, сла́ва Ей есть; зане́ расте́ние власо́в вме́сто одея́ния дано́ бысть Ей. А́ще ли Кто мни́тся спо́рлив бы́ти, мы такова́го обы́чая не и́мамы, ниже́ Це́ркви Бо́жия. Сие́ же завещава́я не хвалю́, я́ко не на лу́чшее, но на ху́ждшее сбира́етеся. Пе́рвое у́бо, сходя́щымся вам в Це́рковь, слы́шу в вас ра́спри су́щыя, и часть не́кую (сих) ве́рую. Подоба́ет бо и ересе́м в вас бы́ти, да иску́снии явле́ни быва́ют в вас. Сходя́щымся у́бо вам вку́пе, несть госпо́дскую ве́черю я́сти: ки́йждо бо свою́ ве́черю предваря́ет в снеде́ние, и ов у́бо а́лчет, ов же упива́ется. Еда́ бо домо́в не и́мате, во е́же я́сти и пи́ти; Или́ о Це́ркви бо́жией нерадите́ и срамля́ете не иму́щыя; Что вам реку́; похвалю́ ли вы о сем; Не похвалю́.

· · ·

Евангелие

Евангелие от Матфея

17:10–18

И вопроси́ша его́ ученицы́ его́, глаго́люще: что у́бо кни́жницы глаго́лют, я́ко Илии́ подоба́ет приити́ пре́жде; Иису́с же отвеща́в рече́ им: илиа́ у́бо прии́дет пре́жде и устро́ит вся: глаго́лю же вам, я́ко илиа́ уже́ прии́де, и не позна́ша его́, но сотвори́ша о нем, ели́ка восхоте́ша: та́ко и сын Челове́ческий и́мать пострада́ти от них. Тогда́ разуме́ша ученицы́, я́ко о Иоа́нне крести́тели рече́ им. И прише́дшым им к наро́ду, приступи́ к нему́ Челове́к, кла́няяся ему́ и глаго́ля: Го́споди, поми́луй сы́на моего́, я́ко на но́вы ме́сяцы бесну́ется и зле стра́ждет: мно́жицею бо па́дает во огнь и мно́жицею в во́ду: и приведо́х его́ ко ученико́м твои́м, и не возмого́ша его́ исцели́ти. Отвеща́в же Иису́с рече́: о, ро́де неве́рный и развраще́нный, доко́ле бу́ду с ва́ми; доко́ле терплю́ вам; приведи́те ми его́ се́мо. И запрети́ ему́ Иису́с, и изы́де из него́ бес: и исцеле́ О́трок от часа́ того́.

Заметки к тексту

О текстах чтения

Церковнославянский — это язык, на котором читают в храме. На сайте показан в гражданском начертании: современная кириллица, без выносных букв и знаков сокращения. Грамматика и порядок слов сохранены.

Синодальный перевод — русская Библия, подготовленная Святейшим Синодом и изданная в XIX веке. В читательском режиме убраны номера стихов — они превращают чтение в справочник, и квадратные скобки: ими переводчики помечали слова, подставленные из Септуагинты (древнегреческий перевод Ветхого Завета III века до Р. Х.) или из славянской Библии.

Почему Апостол — а потом Евангелие

На Литургии сначала звучит Апостол, потом Евангелие. Апостол — слово посланника Христа; его читает чтец с амвона. Евангелие — слово Самого Христа: при его чтении выносят свечи, диакон кадит и благословляет книгой.

Апостольское чтение готовит слух — как пророки и Предтеча готовили путь Христу. Евангелие — сама встреча с Ним. Так это объяснял Николай Кавасила в XIV веке.

Порядок чтения в году

Церковь проходит Писание по порядку, книга за книгой, неделя за неделей. Отсчёт — от Пасхи. За год Апостол прочитывают почти целиком. Евангелия распределены по сезонам: Иоанн — от Пасхи до Пятидесятницы, Матфей — летом, Лука — осенью, Марк — на стыках.

В двунадесятые праздники, дни памяти великих святых, в субботы и воскресенья Великого поста звучит особое чтение — связанное с праздником или со святым. Иногда оно заменяет рядовое, иногда добавляется к нему.