Чтения · 11 июня 2025

Чтения дня

11 июня 2025 · Среда

Апостол

Послание к Римлянам

1:18–27

Открыва́ется бо гнев Бо́жий с небесе́ на вся́кое нече́стие и непра́вду челове́ков, содержа́щих и́стину в непра́вде: зане́ разу́мное Бо́жие я́ве есть в них, Бог бо яви́л есть им: неви́димая бо его́, от созда́ния ми́ра творе́ньми помышля́ема, ви́дима суть, и присносу́щная Си́ла его́ и божество́, во е́же бы́ти им безъотве́тным. Зане́же разуме́вше Бо́га, не я́ко Бо́га просла́виша или́ благодари́ша, но осуети́шася помышле́нии свои́ми, и омрачи́ся неразу́мное их се́рдце: глаго́лющеся бы́ти му́дри, объюроде́ша и измени́ша сла́ву нетле́ннаго Бо́га в подо́бие о́браза тле́нна Челове́ка и птиц и четвероно́г и гад: те́мже и предаде́ их Бог в по́хотех серде́ц их в нечистоту́, во е́же скверни́тися телесе́м их в себе́ саме́х: и́же премени́ша и́стину Бо́жию во лжу, и почто́ша и послужи́ша тва́ри па́че творца́, и́же есть благослове́н во ве́ки, ами́нь. Сего́ ра́ди предаде́ их Бог в стра́сти безче́стия: и жены́ бо их измени́ша есте́ственную подо́бу в презъесте́ственную: та́кожде и му́жие, оста́вльше есте́ственную подо́бу же́нска по́ла, разжего́шася по́хотию свое́ю друг на дру́га, му́жи на муже́х студ содева́юще, и возме́здие, е́же подоба́ше пре́лести их, в себе́ восприе́млюще.

· · ·

Евангелие

Евангелие от Матфея

5:20–26

Глаго́лю бо вам, я́ко а́ще не избу́дет пра́вда ва́ша па́че кни́жник и фарисе́й, не вни́дете в Ца́рствие небе́сное. Слы́шасте, я́ко рече́но бысть дре́вним: не убие́ши: и́же (бо) а́ще убие́т, пови́нен есть суду́. Аз же глаго́лю вам, я́ко всяк гне́ваяйся на бра́та своего́ всу́е пови́нен есть суду́: и́же бо а́ще рече́т бра́ту своему́: рака́, пови́нен есть со́нмищу: а и́же рече́т: уро́де, пови́нен есть гее́нне о́гненней. А́ще у́бо принесе́ши дар твой ко олтарю́ и ту помяне́ши, я́ко брат твой и́мать не́что на тя: оста́ви ту дар твой пред олтаре́м и шед пре́жде смири́ся с бра́том твои́м, и тогда́ прише́д принеси́ дар твой. Бу́ди увещава́яся с сопе́рником твои́м ско́ро, до́ндеже еси́ на пути́ с ним, да не преда́ст тебе́ сопе́рник Судии́, и Судия́ тя преда́ст слузе́, и в темни́цу вве́ржен бу́деши: ами́нь глаго́лю тебе́: не изы́деши отту́ду, до́ндеже возда́си после́дний кодра́нт.

Заметки к тексту

О текстах чтения

Церковнославянский — это язык, на котором читают в храме. На сайте показан в гражданском начертании: современная кириллица, без выносных букв и знаков сокращения. Грамматика и порядок слов сохранены.

Синодальный перевод — русская Библия, подготовленная Святейшим Синодом и изданная в XIX веке. В читательском режиме убраны номера стихов — они превращают чтение в справочник, и квадратные скобки: ими переводчики помечали слова, подставленные из Септуагинты (древнегреческий перевод Ветхого Завета III века до Р. Х.) или из славянской Библии.

Почему Апостол — а потом Евангелие

На Литургии сначала звучит Апостол, потом Евангелие. Апостол — слово посланника Христа; его читает чтец с амвона. Евангелие — слово Самого Христа: при его чтении выносят свечи, диакон кадит и благословляет книгой.

Апостольское чтение готовит слух — как пророки и Предтеча готовили путь Христу. Евангелие — сама встреча с Ним. Так это объяснял Николай Кавасила в XIV веке.

Порядок чтения в году

Церковь проходит Писание по порядку, книга за книгой, неделя за неделей. Отсчёт — от Пасхи. За год Апостол прочитывают почти целиком. Евангелия распределены по сезонам: Иоанн — от Пасхи до Пятидесятницы, Матфей — летом, Лука — осенью, Марк — на стыках.

В двунадесятые праздники, дни памяти великих святых, в субботы и воскресенья Великого поста звучит особое чтение — связанное с праздником или со святым. Иногда оно заменяет рядовое, иногда добавляется к нему.