Чтения · 10 июня 2025

Чтения дня

10 июня 2025 · Вторник

Апостол

Послание к Римлянам

1:1–7, 13–17

Па́вел, раб Иису́с Христо́в, зван Апо́стол, избра́н в благове́стие Бо́жие, е́же пре́жде обеща́ проро́ки свои́ми в писа́ниих Святы́х, о сы́не свое́м, бы́вшем от се́мене Дави́дова по Пло́ти, нарече́ннем сы́не Бо́жии в Си́ле, по Ду́ху святы́ни, из воскре́сния от ме́ртвых, Иису́са Христа́ Го́спода На́шего, и́мже прия́хом благода́ть и апо́стольство в послуша́ние ве́ры во всех язы́цех, о и́мени его́, в ни́хже есте́ и вы, зва́ни Иису́су Христу́: всем су́щым в Ри́ме возлю́бленным Бо́гу, зва́нным святы́м: благода́ть вам и мир от Бо́га Отца́ На́шего, и Го́спода Иису́са Христа́. Не хощу́ же не ве́дети вам, бра́тие, я́ко мно́жицею восхоте́х приити́ к вам, и возбране́н бых досе́ле, да не́кий плод име́ю и в вас, я́коже и в про́чих язы́цех. Е́ллином же и ва́рвавом, му́дрым же и неразу́мным до́лжен есмь: та́ко есть, е́же по моему́ усе́рдию и вам су́щым в Ри́ме благовести́ти. Не стыжу́ся бо благовествова́нием Христо́вым: Си́ла бо Бо́жия есть во спасе́ние вся́кому ве́рующему, иуде́ови же пре́жде и Е́ллину. Пра́вда бо Бо́жия в нем явля́ется от ве́ры в ве́ру, я́коже есть пи́сано: пра́ведный же от ве́ры жив бу́дет.

· · ·

Евангелие

Евангелие от Матфея

4:25–5:13

И по нем идо́ша наро́ди мно́зи от Галиле́и и десяти́ град, и от Иерусали́ма и Иуде́и, и со о́наго по́лу Иорда́на. Оузре́в же наро́ды, взы́де на гору́: и се́дшу ему́, приступи́ша к нему́ ученицы́ его́. И отве́рз уста́ своя́, уча́ше их, глаго́ля: блаже́ни ни́щии ду́хом: я́ко тех есть Ца́рствие небе́сное. Блаже́ни пла́чущии: я́ко ти́и уте́шатся. Блаже́ни кро́тцыи: я́ко ти́и насле́дят зе́млю. Блаже́ни а́лчущии и жа́ждущии пра́вды: я́ко ти́и насы́тятся. Блаже́ни ми́лостивии: я́ко ти́и поми́ловани бу́дут. Блаже́ни чи́стии се́рдцем: я́ко ти́и Бо́га у́зрят. Блаже́ни миротво́рцы: я́ко ти́и сы́нове Бо́жии нареку́тся. Блаже́ни изгна́ни пра́вды ра́ди: я́ко тех есть Ца́рствие небе́сное. Блаже́ни есте́, егда́ поно́сят вам, и иждену́т, и реку́т всяк зол глаго́л на вы лжу́ще, мене́ ра́ди: ра́дуйтеся и весели́теся, я́ко мзда ва́ша мно́га на небесе́х: та́ко бо изгна́ша проро́ки, и́же (бе́ша) пре́жде вас. Вы есте́ соль земли́: а́ще же соль обуя́ет, чим осоли́тся; ни во что́же бу́дет ктому́, то́чию да изсы́пана бу́дет вон и попира́ема челове́ки.

Заметки к тексту

О текстах чтения

Церковнославянский — это язык, на котором читают в храме. На сайте показан в гражданском начертании: современная кириллица, без выносных букв и знаков сокращения. Грамматика и порядок слов сохранены.

Синодальный перевод — русская Библия, подготовленная Святейшим Синодом и изданная в XIX веке. В читательском режиме убраны номера стихов — они превращают чтение в справочник, и квадратные скобки: ими переводчики помечали слова, подставленные из Септуагинты (древнегреческий перевод Ветхого Завета III века до Р. Х.) или из славянской Библии.

Почему Апостол — а потом Евангелие

На Литургии сначала звучит Апостол, потом Евангелие. Апостол — слово посланника Христа; его читает чтец с амвона. Евангелие — слово Самого Христа: при его чтении выносят свечи, диакон кадит и благословляет книгой.

Апостольское чтение готовит слух — как пророки и Предтеча готовили путь Христу. Евангелие — сама встреча с Ним. Так это объяснял Николай Кавасила в XIV веке.

Порядок чтения в году

Церковь проходит Писание по порядку, книга за книгой, неделя за неделей. Отсчёт — от Пасхи. За год Апостол прочитывают почти целиком. Евангелия распределены по сезонам: Иоанн — от Пасхи до Пятидесятницы, Матфей — летом, Лука — осенью, Марк — на стыках.

В двунадесятые праздники, дни памяти великих святых, в субботы и воскресенья Великого поста звучит особое чтение — связанное с праздником или со святым. Иногда оно заменяет рядовое, иногда добавляется к нему.