ЭхословЭхослов
Чтения · Пятидесятница. Троица
Пятидесятница. Троица

Чтения дня

8 июня 2025 · Воскресенье

Апостол

Деяния апостолов

2:1–11
И егда́ скончава́шася дни́е пятьдеся́тницы, бе́ша вси апо́столи единоду́шно вку́пе. И бысть внеза́пу с небесе́ шум, я́ко носи́му дыха́нию бу́рну, и испо́лни весь дом, иде́же бя́ху седя́ще: и яви́шася им разделе́ни язы́цы я́ко о́гненни, се́де же на еди́нем ко́емждо их. И испо́лнишася вси Ду́ха Свя́та и нача́ша глаго́лати ины́ми язы́ки, я́коже Дух дая́ше им провещава́ти. Бя́ху же во Иерусали́ме живу́щии Иуде́е, му́жие благогове́йнии, от всего́ язы́ка, и́же под небесе́м. Бы́вшу же гла́су сему́, сни́деся наро́д и смяте́ся, я́ко слы́шаху еди́н ки́йждо их свои́м язы́ком глаго́лющих их. Дивля́хуся же вси и чудя́хуся, глаго́люще друг ко дру́гу: не се ли, вси Си́и суть глаго́лющии галиле́ане; и ка́ко мы слы́шим ки́йждо свой язы́к наш, в не́мже роди́хомся, па́рфяне и Ми́дяне и елами́те, и живу́щии в Месопота́мии, во Иуде́и же и Каппадоки́и, в По́нте и во Аси́и, во фриги́и же и Памфили́и, во еги́пте и страна́х Ливи́и, я́же при кирини́и, и приходя́щии Ри́мляне, Иуде́е же и прише́льцы, кри́тяне и ара́вляне, слы́шим глаго́лющих их на́шими язы́ки вели́чия Бо́жия;
· · ·
Евангелие

Евангелие от Иоанна

7:37–52, 8:12
В после́дний же день вели́кий пра́здника стоя́ше Иису́с и зва́ше, глаго́ля: а́ще Кто жа́ждет, да прии́дет ко мне и пие́т: ве́руяй в мя, я́коже рече́ Писа́ние, ре́ки от чре́ва его́ истеку́т воды́ жи́вы. Сие́ же рече́ о ду́се, его́же хотя́ху приима́ти ве́рующии во и́мя его́: не у бо бе Дух Святы́й, я́ко Иису́с не у бе просла́влен. Мно́зи же от наро́да слы́шавше Сло́во, глаго́лаху: Сей есть вои́стинну Проро́к. Друзи́и глаго́лаху: Сей есть Христо́с. О́вии же глаго́лаху: еда́ от Галиле́и Христо́с прихо́дит; не Писа́ние ли рече́, я́ко от се́мене Дави́дова и от вифлее́мския ве́си, иде́же бе Дави́д, Христо́с прии́дет; Ра́спря у́бо бысть в наро́де его́ ра́ди. Не́цыи же от них хотя́ху я́ти его́: но никто́же возложи́ нань ру́це. Приидо́ша же слуги́ ко архиере́ом и фарисе́ом: и ре́ша им ти́и: почто́ не приведо́сте его́; Отвеща́ша слуги́: николи́же та́ко есть глаго́лал Челове́к, я́ко Сей Челове́к. Отвеща́ша у́бо им фарисе́е: еда́ и вы прельще́ни бы́сте; еда́ Кто от князь ве́рова вонь, или́ от фарисе́й; но наро́д Сей, и́же не весть зако́на, про́кляти суть. Глаго́ла Никоди́м к ним, и́же прише́дый к нему́ но́щию, еди́н сый от них: еда́ зако́н наш су́дит челове́ку, а́ще не слы́шит от него́ пре́жде и разуме́ет, что твори́т; Отвеща́ша и реко́ша ему́: еда́ и ты от Галиле́и еси́; испыта́й и виждь, я́ко Проро́к от Галиле́и не прихо́дит. Па́ки же им Иису́с рече́ глаго́ля: аз есмь Свет ми́ру: ходя́й по мне не и́мать ходи́ти во тьме, но и́мать Свет живо́тный.
Заметки к тексту
О текстах чтения

Церковнославянский — это язык, на котором читают в храме. На сайте показан в гражданском начертании: современная кириллица, без выносных букв и знаков сокращения. Грамматика и порядок слов сохранены.

Синодальный перевод — русская Библия, подготовленная Святейшим Синодом и изданная в XIX веке. В читательском режиме убраны номера стихов — они превращают чтение в справочник, и квадратные скобки: ими переводчики помечали слова, подставленные из Септуагинты (древнегреческий перевод Ветхого Завета III века до Р. Х.) или из славянской Библии.

Почему Апостол — а потом Евангелие

На Литургии сначала звучит Апостол, потом Евангелие. Апостол — слово посланника Христа; его читает чтец с амвона. Евангелие — слово Самого Христа: при его чтении выносят свечи, диакон кадит и благословляет книгой.

Апостольское чтение готовит слух — как пророки и Предтеча готовили путь Христу. Евангелие — сама встреча с Ним. Так это объяснял Николай Кавасила в XIV веке.

Порядок чтения в году

Церковь проходит Писание по порядку, книга за книгой, неделя за неделей. Отсчёт — от Пасхи. За год Апостол прочитывают почти целиком. Евангелия распределены по сезонам: Иоанн — от Пасхи до Пятидесятницы, Матфей — летом, Лука — осенью, Марк — на стыках.

В двунадесятые праздники, дни памяти великих святых, в субботы и воскресенья Великого поста звучит особое чтение — связанное с праздником или со святым. Иногда оно заменяет рядовое, иногда добавляется к нему.

Чтения · Пятидесятница. Троица — Эхослов