Прии́де у́бо во град самари́йский, глаго́лемый Сиха́рь, близ ве́си, ю́же даде́ Иа́ков Ио́сифу сы́ну своему́: бе же ту исто́чник иа́ковль. Иису́с же утру́ждся от пути́, седя́ше та́ко на исто́чнице: бе (же) я́ко час шесты́й. Прии́де жена́ от Самари́и почерпа́ти во́ду. Глаго́ла Ей Иису́с: даждь ми пи́ти. Ученицы́ бо его́ отшли́ бя́ху во град, да бра́шно ку́пят. Глаго́ла ему́ жена́ самаряны́ня: ка́ко ты жидови́н сый от мене́ пи́ти про́сиши, жены́ самаряны́ни су́щей; не прикаса́ютбося жи́дове самаря́ном. Отвеща́ Иису́с и рече́ Ей: а́ще бы ве́дала еси́ дар Бо́жий, и Кто есть глаго́ляй ти: даждь ми пи́ти: ты бы проси́ла у него́, и дал бы ти во́ду жи́ву. Глаго́ла ему́ жена́: го́споди, ни почерпа́ла и́маши, и студене́ц есть глубо́к: отку́ду у́бо и́маши во́ду жи́ву; еда́ ты бо́лий еси́ отца́ На́шего Иа́кова, и́же даде́ нам студене́ц Сей, и той из него́ пит и сы́нове его́ и ско́ти его́; Отвеща́ Иису́с и рече́ Ей: всяк пия́й от воды́ сея́ вжа́ждется па́ки: а и́же пие́т от воды́, ю́же аз дам ему́, не вжа́ждется во ве́ки: но вода́, ю́же (аз) дам ему́, бу́дет в нем исто́чник воды́ теку́щия в живо́т ве́чный. Глаго́ла к нему́ жена́: го́споди, даждь ми сию́ во́ду, да ни жа́жду, ни прихожду́ се́мо почерпа́ти. Глаго́ла Ей Иису́с: иди́, пригласи́ му́жа твоего́ и прииди́ се́мо. Отвеща́ жена́ и рече́ (ему́): не и́мам му́жа. Глаго́ла Ей Иису́с: до́бре рекла́ еси́, я́ко му́жа не и́мам: пять бо муже́й име́ла еси́, и ны́не, его́же и́маши, несть ти муж: се вои́стинну рекла́ еси́. Глаго́ла ему́ жена́: Го́споди, ви́жу, я́ко Проро́к еси́ ты: отцы́ на́ши в горе́ Сей поклони́шася: и вы глаго́лете, я́ко во иерусали́мех есть ме́сто, иде́же кла́нятися подоба́ет. Глаго́ла Ей Иису́с: же́но, ве́ру ми ими́, я́ко гряде́т час, егда́ ни в горе́ Сей, ни во иерусали́мех покло́нитеся Отцу́: вы кла́няетеся, его́же не ве́сте: мы кла́няемся, его́же ве́мы, я́ко спасе́ние от Иуде́й есть: но гряде́т час, и ны́не есть, егда́ и́стиннии покло́нницы покло́нятся Отцу́ ду́хом и и́стиною: и́бо Оте́ц таковы́х и́щет покланя́ющихся ему́: Дух (есть) Бог: и и́же кла́няется ему́, ду́хом и и́стиною досто́ит кла́нятися. Глаго́ла ему́ жена́: вем, я́ко месси́а прии́дет, глаго́лемый Христо́с: егда́ той прии́дет, возвести́т нам вся. Глаго́ла Ей Иису́с: аз есмь, глаго́ляй с тобо́ю. И тогда́ приидо́ша ученицы́ его́ и чудя́хуся, я́ко с жено́ю глаго́лаше: оба́че никто́же рече́: чесо́ и́щеши; или́: что глаго́леши с не́ю; Оста́ви же водоно́с свой жена́, и и́де во град, и глаго́ла челове́ком: прииди́те (и) ви́дите Челове́ка, и́же рече́ ми вся, ели́ка сотвори́х: еда́ той есть Христо́с; Изыдо́ша же из гра́да и грядя́ху к нему́. Между́ же сим моля́ху его́ ученицы́ (его́), глаго́люще: равви́, яждь. Он же рече́ им: аз бра́шно и́мам я́сти, его́же вы не ве́сте. Глаго́лаху у́бо ученицы́ к себе́: еда́ Кто принесе́ ему́ я́сти; Глаго́ла им Иису́с: мое́ бра́шно есть, да сотворю́ во́лю посла́вшаго мя и совершу́ де́ло его́. Не вы ли глаго́лете, я́ко еще́ четы́ри ме́сяцы суть, и жа́тва прии́дет; Се, глаго́лю вам: возведи́те о́чи ва́ши и ви́дите ни́вы, я́ко пла́вы суть к жа́тве уже́: и жняй мзду прие́млет и собира́ет плод в живо́т ве́чный, да и се́яй вку́пе ра́дуется и жняй: о сем бо Сло́во есть и́стинное, я́ко ин есть се́яй, и ин (есть) жняй: аз посла́х вы жа́ти, иде́же вы не труди́стеся: ини́и труди́шася, и вы в труд их внидо́сте. От гра́да же того́ мно́зи ве́роваша вонь от самаря́н, за Сло́во жены́ свиде́тельствующия, я́ко рече́ ми вся, ели́ка сотвори́х. Егда́ у́бо приидо́ша к нему́ самаря́не, моля́ху его́, дабы́ пребы́л у них: и пребы́сть ту два дни. И мно́го па́че ве́роваша за Сло́во его́: жене́ же глаго́лаху, я́ко не ктому́ за твою́ бесе́ду ве́руем: са́ми бо слы́шахом и ве́мы, я́ко Сей есть вои́стинну спас ми́ру, Христо́с.
Эхослов