Чтения · 21 апреля 2025

Чтения дня

21 апреля 2025 · Понедельник

Апостол

Деяния апостолов

1:12–17, 21–26

Тогда́ возврати́шася во Иерусали́м от горы́ нарица́емыя Елео́н, я́же есть близ Иерусали́ма, суббо́ты иму́щия путь. И егда́ внидо́ша, взыдо́ша на го́рницу, иде́же бя́ху пребыва́юще, Петр же и Иа́ков, и Иоа́нн и Андре́й, Фили́пп и Фома́, Варфоломе́й и Матфе́й, Иа́ков алфе́ов и Си́мон Зило́т и Иу́да иа́ковль: Си́и вси бя́ху терпя́ще единоду́шно в моли́тве и моле́нии, с жена́ми и марии́ею ма́терию иису́совою и с бра́тиею его́. И во дни ты́я воста́в Петр посреде́ учени́к, рече́, бе же име́н наро́да вку́пе я́ко сто и два́десять: му́жие бра́тие, подоба́ше сконча́тися Писа́нию сему́, е́же предрече́ Дух Святы́й усты́ Дави́довыми о Иу́де, бы́вшем вожди́ е́мшым Иису́са: я́ко причте́н бе с на́ми и прия́л бя́ше жре́бий слу́жбы сея́: подоба́ет у́бо от сходи́вшихся с на́ми муже́й во вся́ко ле́то, в не́же вни́де и изы́де в нас Госпо́дь Иису́с, наче́н от креще́ния Иоа́ннова да́же до дне, во́ньже вознесе́ся (на не́бо) от нас, свиде́телю воскре́сния его́ бы́ти с на́ми еди́ному от сих. И поста́виша два, ио́сифа нарица́емаго варса́ву, и́же нарече́н бысть иу́ст, и матфи́а, и помоли́вшеся ре́ша: ты, Го́споди, сердцеве́дче всех, покажи́, его́же избра́л еси́ от сею́ двою́ еди́наго, прия́ти жре́бий служе́ния Сего́ и Апо́стольства, из него́же испаде́ Иу́да, ити́ в ме́сто свое́. И да́ша жре́бия и́ма, и паде́ жре́бий на матфи́а, и причте́н бысть ко единона́десяти Апо́столом.

· · ·

Евангелие

Евангелие от Иоанна

1:18–28

Бо́га никто́же ви́де нигде́же: единоро́дный сын, сый в ло́не о́тчи, той испове́да. И сие́ есть свиде́тельство Иоа́нново, егда́ посла́ша жи́дове от Иерусали́ма иере́ев и леви́тов, да вопро́сят его́: ты Кто еси́; И испове́да и не отве́ржеся: и испове́да, я́ко несмь аз Христо́с. И вопроси́ша его́: что у́бо; илиа́ ли еси́ ты; И глаго́ла: несмь. Проро́к ли еси́; И отвеща́: ни. Ре́ша же ему́: Кто еси́; да отве́т да́мы посла́вшым ны: что глаго́леши о тебе́ саме́м; Рече́: аз глас вопию́щаго в пусты́ни: испра́вите путь Госпо́день, я́коже рече́ иса́иа Проро́к. И по́сланнии бе́ху от фарисе́й: и вопроси́ша его́ и ре́ша ему́: что у́бо креща́еши, а́ще ты не́си Христо́с, ни илиа́, ни Проро́к; Отвеща́ им Иоа́нн, глаго́ля: аз креща́ю водо́ю: посреде́ же вас стои́т, его́же вы не ве́сте: той есть Гряды́й по мне, и́же предо мно́ю бысть, ему́же несмь аз досто́ин, да отрешу́ реме́нь сапогу́ его́. Сия́ в Вифава́ре бы́ша об он пол Иорда́на, иде́же бе Иоа́нн крестя́.

Заметки к тексту

О текстах чтения

Церковнославянский — это язык, на котором читают в храме. На сайте показан в гражданском начертании: современная кириллица, без выносных букв и знаков сокращения. Грамматика и порядок слов сохранены.

Синодальный перевод — русская Библия, подготовленная Святейшим Синодом и изданная в XIX веке. В читательском режиме убраны номера стихов — они превращают чтение в справочник, и квадратные скобки: ими переводчики помечали слова, подставленные из Септуагинты (древнегреческий перевод Ветхого Завета III века до Р. Х.) или из славянской Библии.

Почему Апостол — а потом Евангелие

На Литургии сначала звучит Апостол, потом Евангелие. Апостол — слово посланника Христа; его читает чтец с амвона. Евангелие — слово Самого Христа: при его чтении выносят свечи, диакон кадит и благословляет книгой.

Апостольское чтение готовит слух — как пророки и Предтеча готовили путь Христу. Евангелие — сама встреча с Ним. Так это объяснял Николай Кавасила в XIV веке.

Порядок чтения в году

Церковь проходит Писание по порядку, книга за книгой, неделя за неделей. Отсчёт — от Пасхи. За год Апостол прочитывают почти целиком. Евангелия распределены по сезонам: Иоанн — от Пасхи до Пятидесятницы, Матфей — летом, Лука — осенью, Марк — на стыках.

В двунадесятые праздники, дни памяти великих святых, в субботы и воскресенья Великого поста звучит особое чтение — связанное с праздником или со святым. Иногда оно заменяет рядовое, иногда добавляется к нему.