Чтения дня

П​а́вел, Апо́стол Иису́с Христо́в во́лею бо́жиею, по обетова́нию жи́зни, я́же о Христе́ иису́се, Тимофе́ю возлю́бленному ча́ду: благода́ть, ми́лость, мир от Бо́га Отца́ и Христа́ Иису́са Го́спода На́шего. Не постыди́ся у́бо стра́стию Го́спода На́шего Иису́са Христа́, ни мно́ю ю́зником его́: но спостражди́ благовествова́нию (Христо́ву) по Си́ле Бо́га, спа́сшаго нас и призва́вшаго зва́нием святы́м, не по дело́м на́шым, но по своему́ благоволе́нию и благода́ти да́нней нам о Христе́ иису́се пре́жде лет ве́чных, я́вльшейся же ны́не просвеще́нием спаси́теля На́шего Иису́са Христа́, разруши́вшаго у́бо смерть и возсия́вшаго жизнь и нетле́ние благовествова́нием, в не́же поста́влен бых аз пропове́дник и Апо́стол и Учи́тель язы́ков. Ея́же ра́ди вины́ и сия́ стражду́: но не стыжду́ся. Вем бо, ему́же ве́ровах, и извести́хся, я́ко си́лен есть преда́ние мое́ сохрани́ти в день он. О́браз име́й здра́вых слове́с, и́хже от мене́ слы́шал еси́, в ве́ре и любви́, я́же о Христе́ иису́се. До́брое завеща́ние соблюди́ Ду́хом святы́м Живу́щим в нас. Ве́си ли сие́, я́ко отврати́шася от мене́ вси, и́же от Аси́и, от ни́хже есть Фиге́лл и Ермоге́н. Да даст (же) ми́лость Госпо́дь ониси́форову до́му, я́ко мно́гажды мя упоко́и и вери́г мои́х не постыде́ся, но прише́д в Рим, то́щнее взыска́ мя и обре́те: да даст ему́ Госпо́дь обрести́ ми́лость от Го́спода в день он: и ели́ко во Ефе́се послужи́ ми, до́брее ты ве́си.

Р​ече́ у́бо: Челове́к не́кий добра́ Ро́да и́де на страну́ дале́че прия́ти себе́ ца́рство и возврати́тися: призва́в же де́сять раб свои́х, даде́ им де́сять мнас и рече́ к ним: ку́плю де́йте, до́ндеже прииду́. И гра́ждане его́ ненави́дяху его́ и посла́ша послы́ въслед его́, глаго́люще: не хо́щем сему́, да ца́рствует над на́ми. И бысть егда́ возврати́ся прии́м ца́рство, рече́ пригласи́ти рабы́ ты́я, и́мже даде́ сребро́, да уве́сть, какову́ ку́плю суть сотвори́ли. Прии́де же пе́рвый, глаго́ля: го́споди, мнас твоя́ приде́ла де́сять мнас. И рече́ ему́: бла́го, ра́бе до́брый: я́ко о ма́ле ве́рен был еси́, бу́ди о́бласть име́я над десятию́ градо́в. И прии́де вторы́й, глаго́ля: го́споди, мнас твоя́ сотвори́ пять мнас. Рече́ же и тому́: и ты бу́ди над пятию́ градо́в. И други́й прии́де, глаго́ля: го́споди, се, мнас твоя́, ю́же име́х положе́ну во убру́се: боя́хся бо тебе́, я́ко Челове́к яр еси́, взе́млеши, его́же не положи́л еси́, и жне́ши, его́же не се́ял еси́. Глаго́ла же ему́: от уст твои́х сужду́ ти, лука́вый ра́бе: ве́дел еси́, я́ко аз Челове́к яр есмь, взе́млю, его́же не положи́х, и жну, его́же не се́ях: и почто́ не вдал еси́ моего́ сребра́ купце́м, и аз прише́д с ли́хвою истяза́л бых е; И предстоя́щым рече́: возми́те от него́ мнас и дади́те иму́щему де́сять мнас. И ре́ша ему́: го́споди, и́мать де́сять мнас. Глаго́лю бо вам, я́ко вся́кому иму́щему да́стся: а от неиму́щаго, и е́же и́мать, оти́мется от него́: оба́че враги́ моя́ о́ны, и́же не восхоте́ша мене́, да царь бых был над ни́ми, приведи́те се́мо и изсецы́те предо мно́ю. И сия́ рек, идя́ше преди́, восходя́ во Иерусали́м.