Чтения · 17 декабря 2027

Чтения дня

17 декабря 2027 · Пятница

Апостол

Первое послание к Тимофею

4:4–8, 16

Зане́ вся́кое созда́ние Бо́жие добро́, и ничто́же отме́тно, со благодаре́нием прие́млемо, освяща́ется бо Сло́вом бо́жиим и моли́твою. Сия́ вся сказу́я бра́тии, добр бу́деши служи́тель Иису́са Христа́, пита́емь словесы́ ве́ры и до́брым уче́нием, ему́же после́довал еси́. Скве́рных же и ба́биих ба́сней отрица́йся, обуча́й же себе́ ко благоче́стию: теле́сное бо обуче́ние вма́ле есть поле́зно, а благоче́стие на все поле́зно есть, обетова́ние име́ющее живота́ ны́нешняго и гряду́щаго. Внима́й себе́ и уче́нию и пребыва́й в них: сия́ бо творя́, и сам спасе́шися и послу́шающии тебе́.

· · ·

Евангелие

Евангелие от Луки

16:15–18, 17:1–4

И рече́ им: вы есте́ оправда́юще себе́ пред челове́ки, Бог же весть сердца́ ва́ша: я́ко, е́же есть в челове́цех высоко́, ме́рзость есть пред Бо́гом. Зако́н и проро́цы до Иоа́нна: отто́ле Ца́рствие Бо́жие благовеству́ется, и всяк в не ну́дится. Оудо́бее же есть не́бу и земли́ прейти́, не́же от зако́на еди́ней черте́ поги́бнути. Всяк пуща́яй жену́ свою́ и приводя́ и́ну прелюбы́ де́ет: и женя́йся пуще́ною от му́жа прелюбы́ твори́т. Рече́ же ко ученико́м свои́м: не возмо́жно есть не приити́ собла́зном, го́ре же, его́же ра́ди прихо́дят: у́нее ему́ бы́ло бы, а́ще же́рнов осе́льский облежа́л бы о вы́и его́, и вве́ржен в мо́ре, не́же да соблазни́т от ма́лых сих еди́наго. Внемли́те себе́. А́ще согреши́т к тебе́ брат твой, запрети́ ему́: и а́ще пока́ется, оста́ви ему́: и а́ще седми́щи на день согреши́т к тебе́ и седми́щи на день обрати́тся, глаго́ля: ка́юся: оста́ви ему́.

Заметки к тексту

О текстах чтения

Церковнославянский — это язык, на котором читают в храме. На сайте показан в гражданском начертании: современная кириллица, без выносных букв и знаков сокращения. Грамматика и порядок слов сохранены.

Синодальный перевод — русская Библия, подготовленная Святейшим Синодом и изданная в XIX веке. В читательском режиме убраны номера стихов — они превращают чтение в справочник, и квадратные скобки: ими переводчики помечали слова, подставленные из Септуагинты (древнегреческий перевод Ветхого Завета III века до Р. Х.) или из славянской Библии.

Почему Апостол — а потом Евангелие

На Литургии сначала звучит Апостол, потом Евангелие. Апостол — слово посланника Христа; его читает чтец с амвона. Евангелие — слово Самого Христа: при его чтении выносят свечи, диакон кадит и благословляет книгой.

Апостольское чтение готовит слух — как пророки и Предтеча готовили путь Христу. Евангелие — сама встреча с Ним. Так это объяснял Николай Кавасила в XIV веке.

Порядок чтения в году

Церковь проходит Писание по порядку, книга за книгой, неделя за неделей. Отсчёт — от Пасхи. За год Апостол прочитывают почти целиком. Евангелия распределены по сезонам: Иоанн — от Пасхи до Пятидесятницы, Матфей — летом, Лука — осенью, Марк — на стыках.

В двунадесятые праздники, дни памяти великих святых, в субботы и воскресенья Великого поста звучит особое чтение — связанное с праздником или со святым. Иногда оно заменяет рядовое, иногда добавляется к нему.