Чтения · 8 декабря 2027

Чтения дня

8 декабря 2027 · Среда

Апостол

Второе послание к Фессалоникийцам

2:1–12

Мо́лим же вы, бра́тие, о прише́ствии Го́спода На́шего Иису́са Христа́ и на́шем собра́нии о нем, не ско́ро подвиза́тися вам от ума́, ни ужаса́тися ниже́ ду́хом, ниже́ Сло́вом, ни посла́нием а́ки от нас по́сланным, я́ко уже́ настои́т день Христо́в. Да никто́же вас прельсти́т ни по еди́ному же о́бразу: я́ко а́ще не прии́дет отступле́ние пре́жде, и откры́ется Челове́к беззако́ния, сын поги́бели, проти́вник и превознося́йся па́че вся́каго глаго́лемаго бо́га или́ чти́лища, я́коже ему́ се́сти в Це́ркви бо́жией а́ки бо́гу, показу́ющу себе́, я́ко бог есть. Не по́мните ли, я́ко еще́ живы́й у вас, сия́ глаго́лах вам; И ны́не удержава́ющее ве́сте, во е́же яви́тися ему́ в свое́ ему́ вре́мя. Та́йна бо уже́ де́ется беззако́ния, то́чию держя́й ны́не до́ндеже от среды́ бу́дет: и тогда́ яви́тся беззако́нник, его́же Госпо́дь Иису́с убие́т Ду́хом уст свои́х, и упраздни́т явле́нием прише́ствия своего́, его́же есть прише́ствие по де́йству сатанину́ во вся́цей Си́ле и зна́мениих и чудесе́х ло́жных, и во вся́кой льсти непра́вды в погиба́ющих, зане́ любве́ и́стины не прия́ша, во е́же спасти́ся им. И Сего́ ра́ди по́слет им Бог де́йство льсти, во е́же ве́ровати им лжи, да суд прии́мут вси не ве́ровавшии и́стине, но благоволи́вшии в непра́вде.

· · ·

Евангелие

Евангелие от Луки

12:48b–59

Неве́девый же, сотвори́в же досто́йная ра́нам, бие́н бу́дет ма́ло. Вся́кому же, ему́же дано́ бу́дет мно́го, мно́го взы́щется от него́: и ему́же преда́ша мно́жайше, мно́жайше про́сят от него́. Огня́ приидо́х воврещи́ на зе́млю, и что хощу́, а́ще уже́ возгоре́ся; Креще́нием же и́мам крести́тися, и ка́ко удержу́ся, до́ндеже сконча́ются; Мните́ ли, я́ко мир приидо́х да́ти на зе́млю; ни, глаго́лю вам, но разделе́ние: бу́дут бо отсе́ле пять во еди́нем дому́ разделе́ни, трие́ на два, и два на три: раздели́тся оте́ц на сы́на, и сын на отца́: ма́ти на дщерь, и дщи на Ма́терь: свекры́ на неве́сту свою́, и неве́ста на свекро́вь свою́. Глаго́лаше же и наро́дом: егда́ у́зрите о́блак восходя́щь от за́пада, а́бие глаго́лете: ту́ча гряде́т: и быва́ет та́ко: и егда́ юг ве́ющь, глаго́лете: зной бу́дет: и быва́ет. Лицеме́ри, лице́ не́бу и земли́ ве́сте искуша́ти: вре́мене же Сего́ ка́ко не искуша́ете; Что же и о себе́ не су́дите пра́ведное; Егда́ бо гряде́ши с сопе́рником твои́м ко кня́зю, на пути́ даждь де́лание избы́ти от него́: да не ка́ко привлече́т тебе́ к Судии́, и Судия́ тя преда́ст слузе́, и слуга́ всади́т тя в темни́цу: глаго́лю тебе́: не изы́деши отту́ду, до́ндеже и после́днюю ме́дницу возда́си.

Заметки к тексту

О текстах чтения

Церковнославянский — это язык, на котором читают в храме. На сайте показан в гражданском начертании: современная кириллица, без выносных букв и знаков сокращения. Грамматика и порядок слов сохранены.

Синодальный перевод — русская Библия, подготовленная Святейшим Синодом и изданная в XIX веке. В читательском режиме убраны номера стихов — они превращают чтение в справочник, и квадратные скобки: ими переводчики помечали слова, подставленные из Септуагинты (древнегреческий перевод Ветхого Завета III века до Р. Х.) или из славянской Библии.

Почему Апостол — а потом Евангелие

На Литургии сначала звучит Апостол, потом Евангелие. Апостол — слово посланника Христа; его читает чтец с амвона. Евангелие — слово Самого Христа: при его чтении выносят свечи, диакон кадит и благословляет книгой.

Апостольское чтение готовит слух — как пророки и Предтеча готовили путь Христу. Евангелие — сама встреча с Ним. Так это объяснял Николай Кавасила в XIV веке.

Порядок чтения в году

Церковь проходит Писание по порядку, книга за книгой, неделя за неделей. Отсчёт — от Пасхи. За год Апостол прочитывают почти целиком. Евангелия распределены по сезонам: Иоанн — от Пасхи до Пятидесятницы, Матфей — летом, Лука — осенью, Марк — на стыках.

В двунадесятые праздники, дни памяти великих святых, в субботы и воскресенья Великого поста звучит особое чтение — связанное с праздником или со святым. Иногда оно заменяет рядовое, иногда добавляется к нему.