Чтения · 12 августа 2027

Чтения дня

12 августа 2027 · Четверг

Апостол

Первое послание к Коринфянам

10:28–11:7

А́ще ли же Кто вам рече́т: сие́ идоложе́ртвенно есть: не яди́те за о́ного пове́давшаго, и со́весть: Госпо́дня бо земля́ и исполне́ние ея́. Со́весть же глаго́лю не свою́, но друга́го: вску́ю бо свобо́да моя́ су́дится от ины́я со́вести; А́ще аз благода́тию причаща́юся, почто́ хулу́ прие́млю, о не́мже аз благодарю́; А́ще у́бо я́сте, а́ще ли пиете́, а́ще ли и́но что творите́, вся во сла́ву Бо́жию твори́те. Безпреткнове́ни быва́йте Иуде́ем и Е́ллином и Це́ркви бо́жией, я́коже и аз во всем всем угожда́ю, не иски́й своея́ по́льзы, но мно́гих, да спасу́тся. Подража́Теле мне быва́йте, я́коже и аз Христу́. Хвалю́ же вы, бра́тие, я́ко вся моя́ по́мните, и я́коже преда́х вам, преда́ния держите́. Хощу́ же вас ве́дети, я́ко вся́кому му́жу глава́ Христо́с есть, глава́ же жене́ муж, глава́ же Христу́ Бог. Всяк муж, моли́тву де́я или́ проро́чествуяй покры́тою главо́ю, срамля́ет главу́ свою́: и вся́ка жена́, моли́тву де́ющая или́ проро́чествующая открове́нною главо́ю, срамля́ет главу́ свою́: еди́но бо есть и то́жде остри́женней: а́ще бо не покрыва́ется жена́, да стриже́тся: а́ще ли же срам жене́ стри́щися или́ бри́тися, да покрыва́ется. Муж у́бо не до́лжен есть покрыва́ти главу́, о́браз и сла́ва Бо́жия сый: жена́ же сла́ва му́жу есть.

· · ·

Евангелие

Евангелие от Матфея

16:24–28

Тогда́ Иису́с рече́ ученико́м свои́м: а́ще Кто хо́щет по мне ити́, да отве́ржется себе́ и во́змет крест свой и по мне гряде́т: и́же бо а́ще хо́щет ду́шу свою́ спасти́, погуби́т ю: и и́же а́ще погуби́т ду́шу свою́ мене́ ра́ди, обря́щет ю: ка́я бо по́льза челове́ку, а́ще мир весь приобря́щет, ду́шу же свою́ отщети́т; или́ что даст Челове́к изме́ну за ду́шу свою́; приити́ бо и́мать сын Челове́ческий во сла́ве Отца́ своего́ со а́нгелы свои́ми, и тогда́ возда́ст кому́ждо по дея́нием его́: ами́нь глаго́лю вам, (я́ко) суть не́цыи от зде стоя́щих, и́же не и́мут вкуси́ти сме́рти, до́ндеже ви́дят сы́на челове́ческаго гряду́ща во Ца́рствии свое́м.

Заметки к тексту

О текстах чтения

Церковнославянский — это язык, на котором читают в храме. На сайте показан в гражданском начертании: современная кириллица, без выносных букв и знаков сокращения. Грамматика и порядок слов сохранены.

Синодальный перевод — русская Библия, подготовленная Святейшим Синодом и изданная в XIX веке. В читательском режиме убраны номера стихов — они превращают чтение в справочник, и квадратные скобки: ими переводчики помечали слова, подставленные из Септуагинты (древнегреческий перевод Ветхого Завета III века до Р. Х.) или из славянской Библии.

Почему Апостол — а потом Евангелие

На Литургии сначала звучит Апостол, потом Евангелие. Апостол — слово посланника Христа; его читает чтец с амвона. Евангелие — слово Самого Христа: при его чтении выносят свечи, диакон кадит и благословляет книгой.

Апостольское чтение готовит слух — как пророки и Предтеча готовили путь Христу. Евангелие — сама встреча с Ним. Так это объяснял Николай Кавасила в XIV веке.

Порядок чтения в году

Церковь проходит Писание по порядку, книга за книгой, неделя за неделей. Отсчёт — от Пасхи. За год Апостол прочитывают почти целиком. Евангелия распределены по сезонам: Иоанн — от Пасхи до Пятидесятницы, Матфей — летом, Лука — осенью, Марк — на стыках.

В двунадесятые праздники, дни памяти великих святых, в субботы и воскресенья Великого поста звучит особое чтение — связанное с праздником или со святым. Иногда оно заменяет рядовое, иногда добавляется к нему.