Чтения · 1 июля 2027

Чтения дня

1 июля 2027 · Четверг

Апостол

Послание к Римлянам

5:10–16

А́ще бо врази́ бы́вше примири́хомся Бо́гу сме́ртию сы́на его́, мно́жае па́че примири́вшеся спасе́мся в животе́ его́: не то́чию же, но и хва́лимся о Бо́зе Го́сподем на́шим Иису́с Христо́м, и́мже ны́не примире́ние прия́хом. Сего́ ра́ди я́коже еди́нем челове́ком грех в мир вни́де и грехо́м смерть, и та́ко смерть во вся челове́ки вни́де, в не́мже вси согреши́ша. До зако́на бо грех бе в ми́ре: грех же не вменя́шеся, не су́щу зако́ну. Но ца́рствова смерть от Ада́ма да́же до моисе́а и над несогреши́вшими по подо́бию преступле́ния ада́мова, и́же есть о́браз бу́дущаго. Но не я́коже прегреше́ние, та́ко и дар. А́ще бо прегреше́нием еди́наго мно́зи умро́ша, мно́жае па́че благода́ть Бо́жия и дар благода́тию еди́наго Челове́ка Иису́са Христа́ во мно́гих преизли́шествова. И не я́коже еди́нем согре́шшим дарова́ние: грех бо из еди́наго во осужде́ние: дар же от мно́гих прегреше́нии во оправда́ние.

· · ·

Евангелие

Евангелие от Матфея

8:23–27

И вле́зшу ему́ в кора́бль, по нем идо́ша ученицы́ его́. И се, трус вели́к бысть в мо́ри, я́коже кораблю́ покрыва́тися волна́ми: той же спа́ше. И прише́дше ученицы́ его́ возбуди́ша его́, глаго́люще: Го́споди, спаси́ ны, погиба́ем. И глаго́ла им: что страшли́ви есте́, малове́ри; Тогда́ воста́в запрети́ ве́тром и мо́рю, и бысть тишина́ ве́лия. Челове́цы же чуди́шася, глаго́люще: Кто есть Сей, я́ко и ве́три и мо́ре послу́шают его́;

Заметки к тексту

О текстах чтения

Церковнославянский — это язык, на котором читают в храме. На сайте показан в гражданском начертании: современная кириллица, без выносных букв и знаков сокращения. Грамматика и порядок слов сохранены.

Синодальный перевод — русская Библия, подготовленная Святейшим Синодом и изданная в XIX веке. В читательском режиме убраны номера стихов — они превращают чтение в справочник, и квадратные скобки: ими переводчики помечали слова, подставленные из Септуагинты (древнегреческий перевод Ветхого Завета III века до Р. Х.) или из славянской Библии.

Почему Апостол — а потом Евангелие

На Литургии сначала звучит Апостол, потом Евангелие. Апостол — слово посланника Христа; его читает чтец с амвона. Евангелие — слово Самого Христа: при его чтении выносят свечи, диакон кадит и благословляет книгой.

Апостольское чтение готовит слух — как пророки и Предтеча готовили путь Христу. Евангелие — сама встреча с Ним. Так это объяснял Николай Кавасила в XIV веке.

Порядок чтения в году

Церковь проходит Писание по порядку, книга за книгой, неделя за неделей. Отсчёт — от Пасхи. За год Апостол прочитывают почти целиком. Евангелия распределены по сезонам: Иоанн — от Пасхи до Пятидесятницы, Матфей — летом, Лука — осенью, Марк — на стыках.

В двунадесятые праздники, дни памяти великих святых, в субботы и воскресенья Великого поста звучит особое чтение — связанное с праздником или со святым. Иногда оно заменяет рядовое, иногда добавляется к нему.