Чтения · 9 июня 2027

Чтения дня

9 июня 2027 · Среда

Апостол

Деяния апостолов

18:22–28

И соше́д в Кесари́ю, возше́д и целова́в Це́рковь, сни́де во Антиохи́ю, и сотво́рь вре́мя не́кое, изы́де, проходя́ поря́ду Галати́йскую страну́ и Фриги́ю, утвержда́я вся ученики́. Иуде́анин же не́кто, Аполло́с и́менем, алекса́ндрянин ро́дом, муж слове́сен, прии́де во Ефе́с, си́лен сый в кни́гах. Сей бе оглаше́н пути́ Госпо́дню, и горя́ ду́хом, глаго́лаше и уча́ше изве́стно я́же о Го́споде, ве́дый то́кмо креще́ние Иоа́нново. Сей же нача́т дерза́ти на со́нмищих. Слы́шавша же его́ Аки́ла и Приски́лла, прия́ста его́ и изве́стнее тому́ сказа́ста путь Госпо́день. Хотя́щу же ему́ преити́ во Аха́ию, предпосла́вше бра́тия написа́ша ученико́м прия́ти его́: и́же прише́д та́мо посо́бствова мно́го ве́ровавшым благода́тию: тве́рдо бо Иуде́и не престая́ облича́ше пред людьми́, сказу́я писа́ньми, Иису́са бы́ти Христа́.

· · ·

Евангелие

Евангелие от Иоанна

12:36–47

До́ндеже Свет и́мате, ве́руйте во Свет, да сы́нове све́та бу́дете. Сия́ глаго́ла Иису́с, и отше́д скры́ся от них. Толи́ка же зна́мения сотво́ршу ему́ пред ни́ми, не ве́роваху в него́, да сбу́дется Сло́во Иса́ии Проро́ка, е́же рече́: Го́споди, Кто ве́рова слу́ху на́шему, и мы́шца Госпо́дня кому́ откры́ся; Сего́ ра́ди не можа́ху ве́ровати, я́ко па́ки рече́ иса́иа: ослепи́ о́чи их и ока́менил есть сердца́ их, да не ви́дят очи́ма, ни разуме́ют се́рдцем, и обратя́тся, и исцелю́ их. Сия́ рече́ иса́иа, егда́ ви́де сла́ву его́ и глаго́ла о нем. Оба́че у́бо и от князь мно́зи ве́роваша в него́, но фарисе́й ра́ди не испове́доваху, да не из со́нмищ изгна́ни бу́дут: возлюби́ша бо па́че сла́ву челове́ческую, не́же сла́ву Бо́жию. Иису́с же воззва́ и рече́: ве́руяй в мя не ве́рует в мя, но в посла́вшаго мя: и ви́дяй мя ви́дит посла́вшаго мя: аз Свет в мир приидо́х, да всяк ве́руяй в мя во тьме не пребу́дет: и а́ще Кто услы́шит глаго́лы моя́ и не ве́рует, аз не сужду́ ему́: не приидо́х бо, да сужду́ ми́рови, но да спасу́ мир:

Заметки к тексту

О текстах чтения

Церковнославянский — это язык, на котором читают в храме. На сайте показан в гражданском начертании: современная кириллица, без выносных букв и знаков сокращения. Грамматика и порядок слов сохранены.

Синодальный перевод — русская Библия, подготовленная Святейшим Синодом и изданная в XIX веке. В читательском режиме убраны номера стихов — они превращают чтение в справочник, и квадратные скобки: ими переводчики помечали слова, подставленные из Септуагинты (древнегреческий перевод Ветхого Завета III века до Р. Х.) или из славянской Библии.

Почему Апостол — а потом Евангелие

На Литургии сначала звучит Апостол, потом Евангелие. Апостол — слово посланника Христа; его читает чтец с амвона. Евангелие — слово Самого Христа: при его чтении выносят свечи, диакон кадит и благословляет книгой.

Апостольское чтение готовит слух — как пророки и Предтеча готовили путь Христу. Евангелие — сама встреча с Ним. Так это объяснял Николай Кавасила в XIV веке.

Порядок чтения в году

Церковь проходит Писание по порядку, книга за книгой, неделя за неделей. Отсчёт — от Пасхи. За год Апостол прочитывают почти целиком. Евангелия распределены по сезонам: Иоанн — от Пасхи до Пятидесятницы, Матфей — летом, Лука — осенью, Марк — на стыках.

В двунадесятые праздники, дни памяти великих святых, в субботы и воскресенья Великого поста звучит особое чтение — связанное с праздником или со святым. Иногда оно заменяет рядовое, иногда добавляется к нему.