Чтения дня

Ф​или́пп же обре́теся во Азо́те и проходя́ благовествова́ше градо́м всем, до́ндеже приити́ ему́ в Кесари́ю. Савл же, еще́ дыха́я преще́нием и уби́йством на ученики́ Госпо́дни, присту́пль ко архиере́ю, испроси́ от него́ посла́ния в Дама́ск к собо́рищем, я́ко да а́ще не́кия обря́щет того́ пути́ су́щыя, му́жы же и жены́, свя́заны приведе́т во Иерусали́м. Внегда́ же ити́, бысть ему́ прибли́житися к Дама́ску, и внеза́пу облиста́ его́ Свет от небесе́: и пад на зе́млю, слы́ша глас глаго́лющь ему́: са́вле, са́вле, что мя го́ниши; Рече́ же: Кто еси́, Го́споди; Госпо́дь же рече́: аз есмь Иису́с, его́же ты го́ниши: же́стоко ти есть проти́ву рожну́ пра́ти. Трепе́щя же и ужаса́яся глаго́ла: Го́споди, что мя хо́щеши твори́ти; И Госпо́дь рече́ к нему́: воста́ни и вни́ди во град, и рече́тся ти, что ти подоба́ет твори́ти. Му́жие же иду́щии с ним стоя́ху чудя́щеся, глас у́бо слы́шаще, но никого́же ви́дяще. Воста́ же Савл от земли́ и отве́рстыма очи́ма свои́ма ни еди́наго ви́дяше: веду́ще же его́ за ру́ку, введо́ша в Дама́ск: и бе дни три не ви́дя, и ни яде́, ниже́ пия́ше. Бе же не́кто учени́к в дама́сце, и́менем ана́ниа, и рече́ к нему́ Госпо́дь в виде́нии: ана́ние. Он же рече́: се, аз, Го́споди. Госпо́дь же к нему́: воста́в поиди́ на сто́гну нарица́емую пра́вую и взыщи́ в дому́ иу́дове Са́вла и́менем, Та́рсянина: се бо, моли́тву де́ет и ви́де в виде́нии му́жа, и́менем Ана́нию, вше́дша и возло́жша нань ру́ку, я́ко да про́зрит. Отвеща́ же ана́ниа: Го́споди, слы́шах от мно́гих о му́жи сем, коли́ка зла сотвори́ святы́м твои́м во Иерусали́ме: и зде и́мать власть от архиере́й связа́ти вся нарица́ющыя и́мя твое́. Рече́ же к нему́ Госпо́дь: иди́, я́ко сосу́д избра́н ми есть Сей, пронести́ и́мя мое́ пред язы́ки и царьми́ и сынми́ Изра́илевыми: аз бо скажу́ ему́, ели́ка подоба́ет ему́ о и́мени мое́м пострада́ти. По́йде же ана́ниа и вни́де в хра́мину, и возло́жь нань ру́це, рече́: са́вле бра́те, Госпо́дь Иису́с явле́йтися на пути́, и́мже шел еси́, посла́ мя, я́ко да про́зриши и испо́лнишися Ду́ха Свя́та. И а́бие отпадо́ша от о́чию его́ я́ко чешуя́: прозре́ же а́бие, и воста́в крести́ся, и прие́мь пи́щу, укрепи́ся. Бысть же Савл с су́щими в дама́сце ученика́ми дни не́кия:

А​з есмь хлеб живо́тный: отцы́ ва́ши ядо́ша ма́нну в пусты́ни и умро́ша: Сей есть хлеб сходя́й с небесе́, да, а́ще Кто от него́ яст, не у́мрет: аз есмь хлеб живо́тный, и́же сше́дый с небесе́: а́ще Кто снесть от хле́ба Сего́, жив бу́дет во ве́ки: и хлеб, его́же аз дам, Плоть моя́ есть, ю́же аз дам за живо́т ми́ра. Пря́хуся же между́ собо́ю жи́дове, глаго́люще: ка́ко мо́жет Сей нам да́ти Плоть (свою́) я́сти; Рече́ же им Иису́с: ами́нь, ами́нь глаго́лю вам: а́ще не сне́сте Пло́ти сы́на челове́ческаго, ни пие́те кро́ве его́, живота́ не и́мате в себе́. Яды́й мою́ Плоть и пия́й мою́ Кровь и́мать живо́т ве́чный, и аз воскрешу́ его́ в после́дний день.