15 мая 2027

Чтения дня

15 мая 2027 · Суббота

Апостол

Деяния апостолов

5:21–33
Слы́шавше же внидо́ша по у́тренице в Це́рковь и уча́ху. Прише́д же архиере́й и и́же с ним, созва́ша собо́р и вся ста́рцы от сыно́в Изра́илевых и посла́ша во узи́лище, привести́ их. Слуги́ же ше́дше не обрето́ша их в темни́це, возвра́щшежеся возвести́ша, глаго́люще, я́ко темни́цу у́бо обрето́хом заключе́ну со вся́ким утвержде́нием и блюсти́тели стоя́щыя пред две́рьми: отве́рзше же, внутрь ни еди́наго обрето́хом. Я́коже слы́шаша словеса́ сия́ архиере́й же и воево́да церко́вный и первосвяще́нницы, недоумева́хуся о них, что у́бо бу́дет сие́. Прише́д же не́кто возвести́ им, глаго́ля, я́ко се, му́жие, и́хже всади́сте в темни́цу, суть в Це́ркви стоя́ще и уча́ще лю́ди. Тогда́ шед воево́да со слуга́ми, приведе́ их не с ну́ждею, боя́хуся бо люди́й, да не ка́мением побию́т их: приве́дше же их, поста́виша на со́нмищи, и вопроси́ их архиере́й, глаго́ля: не запреще́нием ли запрети́хом вам не учи́ти о и́мени сем; и се, испо́лнисте Иерусали́м уче́нием ва́шим и хо́щете навести́ на ны Кровь Челове́ка Сего́. Отвеща́в же Петр и апо́столи ре́ша: повинова́тися подоба́ет бо́гови па́че, не́жели челове́ком: Бог оте́ц на́ших воздви́же Иису́са, его́же вы уби́сте, пове́сивше на дре́ве: Сего́ Бог Нача́льника и спа́са возвы́си десни́цею свое́ю, да́ти покая́ние изра́илеви и оставле́ние грехо́в: и мы есмы́ того́ свиде́телие глаго́л сих, и Дух Святы́й, его́же даде́ Бог повину́ющымся ему́. Они́ же слы́шавше распыха́хуся и совеща́ша уби́ти их.
· · ·
Евангелие

Евангелие от Иоанна

6:14–27
Челове́цы же ви́девше зна́мение, е́же сотвори́ Иису́с, глаго́лаху, я́ко Сей есть вои́стинну Проро́к Гряды́й в мир. Иису́с у́бо разуме́в, я́ко хотя́т приити́, да восхи́тят его́ и сотворя́т его́ Царя́, оти́де па́ки в го́ру еди́н. Я́ко по́зде бысть, снидо́ша ученицы́ его́ на мо́ре, и влезо́ша в кора́бль, и идя́ху на он пол мо́ря в Капернау́м. И тьма а́бие бысть, и не (у) бе прише́л к ним Иису́с. Мо́ре же, ве́тру ве́лию дыха́ющу, воздвиза́шеся. Гре́бше же я́ко ста́дий два́десять пять или́ три́десять, узре́ша Иису́са ходя́ща по мо́рю и близ корабля́ бы́вша, и убоя́шася. Он же глаго́ла им: аз есмь, не бо́йтеся. Хотя́ху у́бо прия́ти его́ в кора́бль: и а́бие кора́бль бысть на земли́, в ню́же идя́ху. Во у́трий (же) наро́д, и́же стоя́ше об он пол мо́ря, ви́дев, я́ко корабля́ ино́го не бе ту, то́кмо еди́н той, во́ньже внидо́ша ученицы́ его́, и я́ко не вни́де со ученики́ свои́ми Иису́с в кора́бль, но еди́ни ученицы́ его́ идо́ша: и и́ни приидо́ша корабли́ от Тивериа́ды близ ме́ста, иде́же ядо́ша хле́бы, хвалу́ возда́вше Го́сподеви: егда́ же ви́деша наро́ди, я́ко Иису́са не бысть ту, ни учени́к его́, влезо́ша са́ми в корабли́ и приидо́ша в Капернау́м, и́щуще Иису́са, и обре́тше его́ об он пол мо́ря, ре́ша ему́: равви́, когда́ зде бысть; Отвеща́ им Иису́с и рече́: ами́нь, ами́нь глаго́лю вам, и́щете мене́, не я́ко ви́десте зна́мение, но я́ко я́ли есте́ хле́бы и насы́тистеся: де́лайте не бра́шно ги́блющее, но бра́шно пребыва́ющее в живо́т ве́чный, е́же сын Челове́ческий вам даст: Сего́ бо Оте́ц зна́мена Бог.
Заметки к тексту
О текстах чтения

Церковнославянский — это язык, на котором читают в храме. На сайте показан в гражданском начертании: современная кириллица, без выносных букв и знаков сокращения. Грамматика и порядок слов сохранены.

Синодальный перевод — русская Библия, подготовленная Святейшим Синодом и изданная в XIX веке. В читательском режиме убраны номера стихов — они превращают чтение в справочник, и квадратные скобки: ими переводчики помечали слова, подставленные из Септуагинты (древнегреческий перевод Ветхого Завета III века до Р. Х.) или из славянской Библии.

Почему Апостол — а потом Евангелие

На Литургии сначала звучит Апостол, потом Евангелие. Апостол — слово посланника Христа; его читает чтец с амвона. Евангелие — слово Самого Христа: при его чтении выносят свечи, диакон кадит и благословляет книгой.

Апостольское чтение готовит слух — как пророки и Предтеча готовили путь Христу. Евангелие — сама встреча с Ним. Так это объяснял Николай Кавасила в XIV веке.

Порядок чтения в году

Церковь проходит Писание по порядку, книга за книгой, неделя за неделей. Отсчёт — от Пасхи. За год Апостол прочитывают почти целиком. Евангелия распределены по сезонам: Иоанн — от Пасхи до Пятидесятницы, Матфей — летом, Лука — осенью, Марк — на стыках.

В двунадесятые праздники, дни памяти великих святых, в субботы и воскресенья Великого поста звучит особое чтение — связанное с праздником или со святым. Иногда оно заменяет рядовое, иногда добавляется к нему.

Чтения · 15 мая 2027 — Эхослов