Чтения дня

С​тав же Петр со единона́десятьми, воздви́же глас свой и рече́ им: му́жие иуде́йстии и живу́щии во Иерусали́ме вси, сие́ вам разу́мно да бу́дет, и внуши́те глаго́лы моя́: не бо, я́коже вы непщу́ете, Си́и пия́ни суть, есть бо час тре́тий дне: но сие́ есть рече́нное проро́ком Иои́лем: и бу́дет в после́дния дни, глаго́лет Госпо́дь, излию́ от Ду́ха моего́ на вся́ку Плоть, и прореку́т сы́нове ва́ши и дще́ри ва́шя, и ю́ноши ва́ши виде́ния у́зрят, и ста́рцы ва́ши со́ния ви́дят: и́бо на рабы́ моя́ и на рабы́ни моя́ во дни о́ны излию́ от Ду́ха моего́, и прореку́т: и дам чудеса́ на небеси́ горе́ и зна́мения на земли́ ни́зу, Кровь и огнь и куре́ние ды́ма: со́лнце преложи́тся во тьму, и луна́ в Кровь, пре́жде да́же не приити́ дню Госпо́дню вели́кому и просвеще́нному: и бу́дет, всяк, и́же а́ще призове́т и́мя Госпо́дне, спасе́тся.

П​етр же воста́в тече́ ко гро́бу и прини́к ви́де ри́зы еди́ны лежа́щя: и оти́де, в себе́ дивя́ся бы́вшему. И се, два от них бе́ста иду́ща в то́йже день в весь отстоя́щу ста́дий шестьдеся́т от Иерусали́ма, е́йже и́мя еммау́с: и та бесе́доваста к себе́ о всех сих приклю́чшихся. И бысть бесе́дующема и́ма и совопроша́ющемася, и сам Иису́с прибли́жився идя́ше с ни́ма: о́чи же ею́ держа́стеся, да его́ не позна́ета. Рече́ же к ни́ма: что суть словеса́ сия́, о ни́хже стяза́етася к себе́ иду́ща, и еста́ дря́хла; Отвеща́в же еди́н, ему́же и́мя Клео́па, рече́ к нему́: ты ли еди́н пришле́ц еси́ во Иерусали́м, и не уве́дел еси́ бы́вших в нем во дни сия́; И рече́ и́ма: ки́их; О́на же ре́ста ему́: я́же о иису́се назаряни́не, и́же бысть муж Проро́к, си́лен де́лом и Сло́вом пред Бо́гом и все́ми людьми́: ка́ко преда́ша его́ архиере́е и кня́зи на́ши на осужде́ние сме́рти и распя́ша его́: мы же наде́яхомся, я́ко Сей есть хотя́ изба́вити Изра́иля: но и над все́ми си́ми, тре́тий Сей день есть днесь, отне́лиже сия́ бы́ша: но и жены́ не́кия от нас ужаси́ша ны, бы́вшыя ра́но у гро́ба: и не обре́тшя телесе́ его́, приидо́ша, глаго́лющя, я́ко и явле́ние А́нгел ви́деша, и́же глаго́лют его́ жи́ва: и идо́ша не́цыи от нас ко гро́бу и обрето́ша та́ко, я́коже и жены́ ре́ша: самаго́ же не ви́деша. И той рече́ к ни́ма: о, несмы́сленная и ко́сная се́рдцем, е́же ве́ровати о всех, я́же глаго́лаша проро́цы: не сия́ ли подоба́ше пострада́ти Христу́ и вни́ти в сла́ву свою́; И наче́н от моисе́а и от всех Проро́к, сказа́ше и́ма от всех Писа́ний я́же о нем. И прибли́жишася в весь, в ню́же идя́ста: и той творя́шеся далеча́йше ити́: и ну́ждаста его́, глаго́люща: обля́зи с на́ма, я́ко к ве́черу есть, и приклони́лся есть день. И вни́де с ни́ма облещи́. И бысть я́ко возлеже́ с ни́ма, (и) прии́м хлеб благослови́, и преломи́в дая́ше и́ма: о́нема же отверзо́стеся о́чи, и позна́ста его́: и той неви́димь бысть и́ма. И реко́ста к себе́: не се́рдце ли на́ю горя́ бе в на́ю, егда́ глаго́лаше на́ма на пути́ и егда́ ска́зоваше на́ма Писа́ния; И воста́вша в той час, возврати́стася во Иерусали́м и обрето́ста совоку́пленых единона́десяте и и́же бя́ху с ни́ми, глаго́лющих, я́ко вои́стинну воста́ Госпо́дь и яви́ся Си́мону. И та пове́даста, я́же бы́ша на пути́, и я́ко позна́ся и́ма в преломле́нии хле́ба.