Чтения · 12 февраля 2027

Чтения дня

12 февраля 2027 · Пятница

Апостол

Первое послание Петра

1:1–2, 10–12, 2:6–10

Петр, Апо́стол Иису́с Христо́в, избра́нным прише́льцем разсе́яния по́нта, галати́и, Каппадоки́и, Аси́и и Вифини́и, по прозре́нию Бо́га Отца́, во святы́ни Ду́ха, в послуша́ние и кропле́ние кро́ве Иису́с Христо́вы: благода́ть вам и мир да умно́жится. о не́мже спасе́нии взыска́ша и испыта́ша проро́цы, и́же о ва́шей благода́ти прореко́ша, испыта́юще, в каково́ или́ в ко́е вре́мя явля́ше в них Дух Христо́в, пре́жде свиде́тельствуя о Христо́вых страсте́х, и о сла́вах, я́же по сих: и́мже откры́ся, я́ко не им саме́м, но нам служа́ху сия́, я́же ны́не возвести́шася вам благовествова́вшими вам Ду́хом святы́м по́сланным с небесе́, в ня́же жела́ют А́нгели прини́кнути. Зане́ пи́сано есть в Писа́нии: се полага́ю в Сио́не ка́мень краеуго́лен, избра́н, чи́стен: и ве́руяй вонь не постыди́тся. Вам у́бо честь ве́рующым, а проти́вящымся ка́мень, его́же небрего́ша зи́ждущии, Сей бысть во главу́ у́гла, и ка́мень претыка́ния и ка́мень собла́зна: о не́мже и претыка́ются сло́ву противля́ющиися, на не́же и положе́ни бы́ша. Вы же род избра́н, ца́рское свяще́ние, язы́к Свят, лю́дие обновле́ния, я́ко да доброде́тели возвестите́ из тьмы вас призва́вшаго в чу́дный свой Свет: и́же иногда́ не лю́дие, ны́не же лю́дие Бо́жии: и́же не поми́ловани, ны́не же поми́ловани бы́сте.

· · ·

Евангелие

Евангелие от Марка

12:1–12

И нача́т им в при́тчах глаго́лати: виногра́д насади́ Челове́к, и огради́ опло́том, и ископа́ точи́ло, и созда́ столп, и предаде́ его́ тяжа́телем, и оти́де. И посла́ к тяжа́телем во вре́мя раба́, да от тяжа́тель прии́мет от плода́ виногра́да: они́ же е́мше его́ би́ша и отосла́ша тща. И па́ки посла́ к ним друга́го раба́: и того́ ка́мением би́вше, проби́ша главу́ ему́ и посла́ша безче́стна. И па́ки ино́го посла́: и того́ уби́ша: и мно́ги и́ны, о́вы у́бо бию́ще, о́вы же убива́юще. Еще́ у́бо еди́наго сы́на име́ возлю́бленнаго своего́, посла́ и того́ к ним последи́, глаго́ля, я́ко усрамя́тся сы́на моего́. О́ни же тяжа́теле ре́ша к себе́, я́ко Сей есть насле́дник: прииди́те, убие́м его́, и на́ше бу́дет насле́дствие. И е́мше его́ уби́ша и изверго́ша его́ вон из виногра́да. Что у́бо сотвори́т госпо́дь виногра́да; Прии́дет и погуби́т тяжа́тели и даст виногра́д ине́м. Ни Писа́ния ли Сего́ чли есте́: ка́мень, его́же не в ряду́ сотвори́ша зи́ждущии, Сей бысть во главу́ у́гла: от Го́спода бысть сие́, и есть ди́вно во о́чию на́шею; И иска́ху его́ я́ти, и убоя́шася наро́да: разуме́ша бо, я́ко к ним при́тчу рече́: и оста́вльше его́ отидо́ша.

Заметки к тексту

О текстах чтения

Церковнославянский — это язык, на котором читают в храме. На сайте показан в гражданском начертании: современная кириллица, без выносных букв и знаков сокращения. Грамматика и порядок слов сохранены.

Синодальный перевод — русская Библия, подготовленная Святейшим Синодом и изданная в XIX веке. В читательском режиме убраны номера стихов — они превращают чтение в справочник, и квадратные скобки: ими переводчики помечали слова, подставленные из Септуагинты (древнегреческий перевод Ветхого Завета III века до Р. Х.) или из славянской Библии.

Почему Апостол — а потом Евангелие

На Литургии сначала звучит Апостол, потом Евангелие. Апостол — слово посланника Христа; его читает чтец с амвона. Евангелие — слово Самого Христа: при его чтении выносят свечи, диакон кадит и благословляет книгой.

Апостольское чтение готовит слух — как пророки и Предтеча готовили путь Христу. Евангелие — сама встреча с Ним. Так это объяснял Николай Кавасила в XIV веке.

Порядок чтения в году

Церковь проходит Писание по порядку, книга за книгой, неделя за неделей. Отсчёт — от Пасхи. За год Апостол прочитывают почти целиком. Евангелия распределены по сезонам: Иоанн — от Пасхи до Пятидесятницы, Матфей — летом, Лука — осенью, Марк — на стыках.

В двунадесятые праздники, дни памяти великих святых, в субботы и воскресенья Великого поста звучит особое чтение — связанное с праздником или со святым. Иногда оно заменяет рядовое, иногда добавляется к нему.