Чтения · 1 января 2027

Чтения дня

1 января 2027 · Пятница

Апостол

Послание Иакова

2:1–13

Бра́тие моя́, не на лица́ зря́ще име́йте ве́ру Го́спода На́шего Иису́са Христа́ Сла́вы. А́ще бо вни́дет в со́нмище ва́ше муж, злат пе́рстень нося́, в ри́зе све́тле, вни́дет же и нищь в ху́де оде́жди, и воззрите́ на нося́щаго ри́зу све́тлу, и рече́те ему́: ты ся́ди зде до́бре: и ни́щему рече́те: ты ста́ни та́мо, или́ ся́ди зде на подно́жии мое́м: и не разсмотри́сте в себе́, и бы́сте Судии́ помышле́ний злых. Слы́шите, бра́тие моя́ возлю́бленная, не Бог ли избра́ ни́щыя ми́ра Сего́ бога́ты в ве́ре и насле́дники Ца́рствия, е́же обеща́ лю́бящым его́; вы же укори́сте ни́щаго. Не бога́тии ли наси́луют вам, и ти́и влеку́т вы на суди́ща; не ти́и ли ху́лят до́брое и́мя нарече́нное на вас; А́ще у́бо зако́н соверша́ете ца́рский, по Писа́нию: возлю́биши и́скренняго своего́ я́коже себе́ сама́го, до́бре творите́: а́ще же на лица́ зрите́, то грех содева́ете, облича́еми от зако́на я́коже престу́пницы. И́же бо весь зако́н соблюде́т, согреши́т же во еди́нем, бысть всем пови́нен. Реки́й бо: не прелюбы́ сотвори́ши, рекл есть и: не убие́ши. А́ще же не прелюбы́ сотвори́ши, убие́ши же, был еси́ престу́пник зако́на. Та́ко глаго́лите и та́ко твори́те, я́ко зако́ном свобо́дным иму́щии суд прия́ти. Суд бо без ми́лости не сотво́ршему ми́лости: и хва́лится ми́лость на суде́.

· · ·

Евангелие

Евангелие от Марка

10:23b–32a

И воззре́в Иису́с глаго́ла ученико́м свои́м: ка́ко неудо́бь иму́щии бога́тство в Ца́рствие Бо́жие вни́дут. Ученицы́ же ужаса́хуся о словесе́х его́. Иису́с же па́ки отвеща́в глаго́ла им: ча́да, ка́ко неудо́бь упова́ющым на бога́тство в Ца́рствие Бо́жие вни́ти: удо́бее бо есть вельбу́ду сквозе́ иглине́ у́шы проити́, не́же бога́ту в Ца́рствие Бо́жие вни́ти. Они́ же и́злиха дивля́хуся, глаго́люще к себе́: то Кто мо́жет спасе́н бы́ти; Воззре́в же на них Иису́с глаго́ла: у Челове́к невозмо́жно, но не у Бо́га: вся бо возмо́жна суть у Бо́га. Нача́т же Петр глаго́лати ему́: се, мы оста́вихом вся и въслед тебе́ идо́хом. Отвеща́в же Иису́с рече́: ами́нь глаго́лю вам: никто́же есть, и́же оста́вил есть дом, или́ бра́тию, или́ сестры́, или́ отца́, или́ Ма́терь, или́ жену́, или́ ча́да, или́ се́ла, мене́ ра́ди и ева́нгелиа ра́ди: а́ще не прии́мет стори́цею ны́не во вре́мя сие́, домо́в, и бра́тий, и сестр, и отца́, и ма́тере, и чад, и сел, во изгна́нии, и в век гряду́щий живо́т ве́чный: мно́зи же бу́дут пе́рвии после́дни, и после́днии пе́рви. Бя́ху же на пути́, восходя́ще во Иерусали́м: и бе варя́я их Иису́с, и ужаса́хуся, и въслед иду́ще, боя́хуся. И пое́мь па́ки обана́десять, нача́т им глаго́лати, я́же хотя́ху ему́ бы́ти:

Заметки к тексту

О текстах чтения

Церковнославянский — это язык, на котором читают в храме. На сайте показан в гражданском начертании: современная кириллица, без выносных букв и знаков сокращения. Грамматика и порядок слов сохранены.

Синодальный перевод — русская Библия, подготовленная Святейшим Синодом и изданная в XIX веке. В читательском режиме убраны номера стихов — они превращают чтение в справочник, и квадратные скобки: ими переводчики помечали слова, подставленные из Септуагинты (древнегреческий перевод Ветхого Завета III века до Р. Х.) или из славянской Библии.

Почему Апостол — а потом Евангелие

На Литургии сначала звучит Апостол, потом Евангелие. Апостол — слово посланника Христа; его читает чтец с амвона. Евангелие — слово Самого Христа: при его чтении выносят свечи, диакон кадит и благословляет книгой.

Апостольское чтение готовит слух — как пророки и Предтеча готовили путь Христу. Евангелие — сама встреча с Ним. Так это объяснял Николай Кавасила в XIV веке.

Порядок чтения в году

Церковь проходит Писание по порядку, книга за книгой, неделя за неделей. Отсчёт — от Пасхи. За год Апостол прочитывают почти целиком. Евангелия распределены по сезонам: Иоанн — от Пасхи до Пятидесятницы, Матфей — летом, Лука — осенью, Марк — на стыках.

В двунадесятые праздники, дни памяти великих святых, в субботы и воскресенья Великого поста звучит особое чтение — связанное с праздником или со святым. Иногда оно заменяет рядовое, иногда добавляется к нему.