Чтения · 28 октября 2026

Чтения дня

28 октября 2026 · Среда

Апостол

Послание к Колоссянам

3:17–4:1

И все, е́же а́ще что творите́ Сло́вом или́ де́лом, вся во и́мя Го́спода Иису́са Христа́, благодаря́ще Бо́га и Отца́ тем. Жены́, повину́йтеся свои́м му́жем, я́коже подоба́ет о Го́споде. Му́жие, люби́те жены́ ва́шя, и не огорча́йтеся к ним. Ча́да, послу́шайте роди́телей (свои́х) во всем: сие́ бо уго́дно есть Го́сподеви. Отцы́, не раздража́йте чад ва́ших, да не уныва́ют. Раби́, послу́шайте по всему́ плотски́х госпо́дий (ва́ших), не пред очи́ма то́чию рабо́тающе а́ки человекоуго́дницы, но в простоте́ се́рдца, боя́щеся Бо́га. И вся́ко, е́же а́ще что творите́, от души́ де́лайте, я́коже Го́споду, а не челове́ком, ве́дяще, я́ко от Го́спода прии́мете воздая́ние достоя́ния: Го́споду бо Христу́ рабо́таете. А оби́дяй восприи́мет, е́же оби́де: и несть лица́ обинове́ния. Госпо́дие, пра́вду и уравне́ние рабо́м подава́йте, ве́дяще, я́ко и вы и́мате Го́спода на небесе́х.

· · ·

Евангелие

Евангелие от Луки

9:44–50

Вложи́те вы во у́шы ва́ши словеса́ сия́: сын бо Челове́ческий и́мать преда́тися в ру́це челове́честе. Они́ же не разуме́ша глаго́ла Сего́, бе бо прикрове́н от них, да не ощутя́т его́: и боя́хуся вопроси́ти его́ о глаго́ле сем. Вни́де же помышле́ние в них, Кто их вя́щший бы был. Иису́с же ве́дый помышле́ние серде́ц их, прие́мь отроча́, поста́ви е у себе́ и рече́ им: и́же а́ще прии́мет сие́ отроча́ во и́мя мое́, мене́ прие́млет: и и́же а́ще мене́ прие́млет, прие́млет посла́вшаго мя: и́же бо ме́ньший есть в вас, Сей есть вели́к. Отвеща́в же Иоа́нн рече́: наста́вниче, ви́дехом не́коего о и́мени твое́м изгоня́ща бе́сы: и возбрани́хом ему́, я́ко въслед не хо́дит с на́ми. И рече́ к нему́ Иису́с: не брани́те: и́же бо несть на вы, по вас есть.

Заметки к тексту

О текстах чтения

Церковнославянский — это язык, на котором читают в храме. На сайте показан в гражданском начертании: современная кириллица, без выносных букв и знаков сокращения. Грамматика и порядок слов сохранены.

Синодальный перевод — русская Библия, подготовленная Святейшим Синодом и изданная в XIX веке. В читательском режиме убраны номера стихов — они превращают чтение в справочник, и квадратные скобки: ими переводчики помечали слова, подставленные из Септуагинты (древнегреческий перевод Ветхого Завета III века до Р. Х.) или из славянской Библии.

Почему Апостол — а потом Евангелие

На Литургии сначала звучит Апостол, потом Евангелие. Апостол — слово посланника Христа; его читает чтец с амвона. Евангелие — слово Самого Христа: при его чтении выносят свечи, диакон кадит и благословляет книгой.

Апостольское чтение готовит слух — как пророки и Предтеча готовили путь Христу. Евангелие — сама встреча с Ним. Так это объяснял Николай Кавасила в XIV веке.

Порядок чтения в году

Церковь проходит Писание по порядку, книга за книгой, неделя за неделей. Отсчёт — от Пасхи. За год Апостол прочитывают почти целиком. Евангелия распределены по сезонам: Иоанн — от Пасхи до Пятидесятницы, Матфей — летом, Лука — осенью, Марк — на стыках.

В двунадесятые праздники, дни памяти великих святых, в субботы и воскресенья Великого поста звучит особое чтение — связанное с праздником или со святым. Иногда оно заменяет рядовое, иногда добавляется к нему.