Чтения · 26 августа 2026

Чтения дня

26 августа 2026 · Среда

Апостол

Второе послание к Коринфянам

9:12–10:7

Я́ко рабо́та Сего́ служе́ния не то́кмо есть исполня́ющая лише́ния Святы́х, но и избы́точествующая мно́гими благодаре́ньми бо́гови: искуше́нием служе́ния Сего́ сла́вяще Бо́га о покоре́нии испове́дания ва́шего в благовествова́нии Христо́ве, и о простоте́ сообще́ния к ним и ко всем, и о тех моли́тве о вас, возжеле́ющих вас за премно́гую благода́ть Бо́жию на вас. Благодаре́ние же бо́гови о неисповеди́мем его́ да́ре. Сам же аз Па́вел молю́ вы кро́тостию и ти́хостию Христо́вою, и́же в лице́ у́бо смире́н в вас, не сый же у вас дерза́ю в вас. Молю́ же, да не прису́щь дерза́ю наде́янием, и́мже помышля́ю сме́ти на не́кия непщу́ющыя нас я́ко по Пло́ти ходя́щих. Во Пло́ти бо ходя́ще, не по Пло́ти во́инствуем: ору́жия бо во́инства На́шего не плотска́я, но си́льна Бо́гом на разоре́ние тве́рдем: помышле́ния низлага́юще, и вся́ко возноше́ние взима́ющееся на ра́зум Бо́жий, и пленя́юще всяк ра́зум в послуша́ние Христо́во, и в гото́вости иму́ще отмсти́ти вся́ко преслуша́ние, егда́ испо́лнится ва́ше послуша́ние. Я́же ли пред лице́м, зрите́; А́ще Кто наде́ется себе́ Христо́ва бы́ти, да помышля́ет па́ки от себе́, зане́, я́коже он Христо́в, та́кожде и мы Христо́вы.

· · ·

Евангелие

Евангелие от Марка

3:19b–27

И Иу́ду искарио́тскаго, и́же и предаде́ его́. И приидо́ша в дом: и собра́ся па́ки наро́д, я́ко не мощи́ им ни хле́ба я́сти. И слы́шавше и́же бя́ху у него́, изыдо́ша, да и́мут его́: глаго́лаху бо, я́ко неи́стов есть. И кни́жницы, и́же от Иерусали́ма низше́дшии, глаго́лаху, я́ко веельзеву́ла и́мать и я́ко о кня́зи бесо́встем изго́нит бе́сы. И призва́в их, в при́тчах глаго́лаше им: ка́ко мо́жет сатана́ сатану́ изгони́ти; И а́ще ца́рство на ся раздели́тся, не мо́жет ста́ти ца́рство то: и а́ще дом на ся раздели́тся, не мо́жет ста́ти дом той: и а́ще сатана́ воста́ на ся сам и раздели́ся, не мо́жет ста́ти, но коне́ц и́мать. Никто́же мо́жет сосу́ды кре́пкаго, вшед в дом его́, расхи́тити, а́ще не пе́рвее кре́пкаго свя́жет: и тогда́ дом его́ расхи́тит.

Заметки к тексту

О текстах чтения

Церковнославянский — это язык, на котором читают в храме. На сайте показан в гражданском начертании: современная кириллица, без выносных букв и знаков сокращения. Грамматика и порядок слов сохранены.

Синодальный перевод — русская Библия, подготовленная Святейшим Синодом и изданная в XIX веке. В читательском режиме убраны номера стихов — они превращают чтение в справочник, и квадратные скобки: ими переводчики помечали слова, подставленные из Септуагинты (древнегреческий перевод Ветхого Завета III века до Р. Х.) или из славянской Библии.

Почему Апостол — а потом Евангелие

На Литургии сначала звучит Апостол, потом Евангелие. Апостол — слово посланника Христа; его читает чтец с амвона. Евангелие — слово Самого Христа: при его чтении выносят свечи, диакон кадит и благословляет книгой.

Апостольское чтение готовит слух — как пророки и Предтеча готовили путь Христу. Евангелие — сама встреча с Ним. Так это объяснял Николай Кавасила в XIV веке.

Порядок чтения в году

Церковь проходит Писание по порядку, книга за книгой, неделя за неделей. Отсчёт — от Пасхи. За год Апостол прочитывают почти целиком. Евангелия распределены по сезонам: Иоанн — от Пасхи до Пятидесятницы, Матфей — летом, Лука — осенью, Марк — на стыках.

В двунадесятые праздники, дни памяти великих святых, в субботы и воскресенья Великого поста звучит особое чтение — связанное с праздником или со святым. Иногда оно заменяет рядовое, иногда добавляется к нему.