Чтения · 13 августа 2026

Чтения дня

13 августа 2026 · Четверг

Апостол

Второе послание к Коринфянам

4:1–6

Сего́ ра́ди иму́ще служе́ние сие́, я́коже поми́ловани бы́хом, не стужа́ем си: но отреко́хомся та́йных сра́ма, не в лука́вствии ходя́ще, ни льстя́ще словесе́ Бо́жия, но явле́нием и́стины представля́юще себе́ ко вся́цей со́вести челове́честей, пред Бо́гом. А́ще ли же есть покрове́но благовествова́ние на́ше, в ги́бнущих есть покрове́но, в ни́хже бог ве́ка Сего́ ослепи́ ра́зумы неве́рных, во е́же не возсия́ти им све́ту благовествова́ния Сла́вы Христо́вы, и́же есть о́браз Бо́га неви́димаго. Не себе́ бо пропове́даем, но Христа́ Иису́са Го́спода: себе́ же саме́х рабо́в вам Иису́са (Го́спода) ра́ди: я́ко Бог реки́й из тьмы све́ту возсия́ти, и́же возсия́ в сердца́х на́ших, к просвеще́нию ра́зума Сла́вы Бо́жия о лицы́ Иису́с Христо́ве.

· · ·

Евангелие

Евангелие от Матфея

24:13–28

Претерпе́вый же до конца́, той спасе́тся. И пропове́стся сие́ Ева́нгелие Ца́рствия по всей вселе́нней, во свиде́тельство всем язы́ком: и тогда́ прии́дет кончи́на. Егда́ у́бо у́зрите ме́рзость запусте́ния, рече́нную Дании́лом проро́ком, стоя́щу на ме́сте свя́те: и́же чтет, да разуме́ет: тогда́ су́щии во Иуде́и да бежа́т на го́ры: (и) и́же на кро́ве, да не схо́дит взя́ти я́же в дому́ его́: и и́же на селе́, да не возврати́тся вспять взя́ти риз свои́х. Го́ре же непра́здным и доя́щым в ты́я дни. Моли́теся же, да не бу́дет бе́гство ва́ше в зиме́, ни в суббо́ту. Бу́дет бо тогда́ скорбь ве́лия, якова́же не была́ от нача́ла ми́ра досе́ле, ниже́ и́мать бы́ти. И а́ще не бы́ша прекрати́лися дни́е о́ны, не бы у́бо спасла́ся вся́ка Плоть: избра́нных же ра́ди прекратя́тся дни́е о́ны. Тогда́ а́ще Кто рече́т вам: се, зде Христо́с, или́ о́нде: не ими́те ве́ры: воста́нут бо лжехри́сти и лжепроро́цы и дадя́т зна́мения ве́лия и чудеса́, я́коже прельсти́ти, а́ще возмо́жно, и избра́нныя. Се, пре́жде рех вам. А́ще у́бо реку́т вам: се, в пусты́ни есть, не изыди́те: се, в сокро́вищих, не ими́те ве́ры: я́коже бо мо́лния исхо́дит от восто́к и явля́ется до за́пад, та́ко бу́дет прише́ствие сы́на челове́ческаго: иде́же бо а́ще бу́дет труп, та́мо соберу́тся орли́.

Заметки к тексту

О текстах чтения

Церковнославянский — это язык, на котором читают в храме. На сайте показан в гражданском начертании: современная кириллица, без выносных букв и знаков сокращения. Грамматика и порядок слов сохранены.

Синодальный перевод — русская Библия, подготовленная Святейшим Синодом и изданная в XIX веке. В читательском режиме убраны номера стихов — они превращают чтение в справочник, и квадратные скобки: ими переводчики помечали слова, подставленные из Септуагинты (древнегреческий перевод Ветхого Завета III века до Р. Х.) или из славянской Библии.

Почему Апостол — а потом Евангелие

На Литургии сначала звучит Апостол, потом Евангелие. Апостол — слово посланника Христа; его читает чтец с амвона. Евангелие — слово Самого Христа: при его чтении выносят свечи, диакон кадит и благословляет книгой.

Апостольское чтение готовит слух — как пророки и Предтеча готовили путь Христу. Евангелие — сама встреча с Ним. Так это объяснял Николай Кавасила в XIV веке.

Порядок чтения в году

Церковь проходит Писание по порядку, книга за книгой, неделя за неделей. Отсчёт — от Пасхи. За год Апостол прочитывают почти целиком. Евангелия распределены по сезонам: Иоанн — от Пасхи до Пятидесятницы, Матфей — летом, Лука — осенью, Марк — на стыках.

В двунадесятые праздники, дни памяти великих святых, в субботы и воскресенья Великого поста звучит особое чтение — связанное с праздником или со святым. Иногда оно заменяет рядовое, иногда добавляется к нему.