Чтения · 22 июля 2026

Чтения дня

22 июля 2026 · Среда

Апостол

Первое послание к Коринфянам

10:12–22

Те́мже мня́йся стоя́ти да блюде́тся, да не паде́т. Искуше́ние вас не дости́же, то́чию челове́ческое: ве́рен же Бог, и́же не оста́вит вас искуси́тися па́че, е́же мо́жете, но сотвори́т со искуше́нием и избы́тие, я́ко возмощи́ вам понести́. Те́мже, бра́тие моя́ возлю́бленная, бе́гайте от идолослуже́ния. Я́ко му́дрым глаго́лю: суди́те вы, е́же глаго́лю: ча́ша благослове́ния, ю́же благословля́ем, не обще́ние ли кро́ве Христо́вы есть; хлеб, его́же ло́мим, не обще́ние ли Те́ла Христо́ва есть; Я́ко еди́н хлеб, еди́но Те́ло есмы́ мно́зи: вси бо от еди́наго хле́ба причаща́емся. Ви́дите Изра́иля по Пло́ти: не яду́щии ли же́ртвы о́бщницы олтаре́ви суть; Что у́бо глаго́лю; я́ко и́дол что есть; или́ идоложе́ртвенное что есть; Но зане́, я́же жрут язы́цы, бесо́м жрут, а не бо́гови: не хощу́ же вас о́бщников бы́ти бесо́м. Не мо́жете ча́шу Госпо́дню пи́ти и ча́шу бесо́вскую: не мо́жете трапе́зе госпо́дней причаща́тися и трапе́зе бесо́встей. Или́ раздража́ем Го́спода; Еда́ крепча́йши его́ есмы́;

· · ·

Евангелие

Евангелие от Матфея

16:20–24

Тогда́ запрети́ Иису́с ученико́м свои́м, да никому́же реку́т, я́ко Сей есть Иису́с Христо́с. Отто́ле нача́т Иису́с ска́зовати ученико́м свои́м, я́ко подоба́ет ему́ ити́ во Иерусали́м и мно́го пострада́ти от ста́рец и архиере́й и кни́жник, и убие́ну бы́ти, и в тре́тий день воста́ти. И пое́мь его́ Петр, нача́т пререца́ти ему́ глаго́ля: милосе́рд ты, Го́споди: не и́мать бы́ти тебе́ сие́. Он же обра́щься рече́ петро́ви: иди́ за мно́ю, сатано́, собла́зн ми еси́: я́ко не мы́слиши я́же (суть) Бо́жия, но челове́ческая. Тогда́ Иису́с рече́ ученико́м свои́м: а́ще Кто хо́щет по мне ити́, да отве́ржется себе́ и во́змет крест свой и по мне гряде́т:

Заметки к тексту

О текстах чтения

Церковнославянский — это язык, на котором читают в храме. На сайте показан в гражданском начертании: современная кириллица, без выносных букв и знаков сокращения. Грамматика и порядок слов сохранены.

Синодальный перевод — русская Библия, подготовленная Святейшим Синодом и изданная в XIX веке. В читательском режиме убраны номера стихов — они превращают чтение в справочник, и квадратные скобки: ими переводчики помечали слова, подставленные из Септуагинты (древнегреческий перевод Ветхого Завета III века до Р. Х.) или из славянской Библии.

Почему Апостол — а потом Евангелие

На Литургии сначала звучит Апостол, потом Евангелие. Апостол — слово посланника Христа; его читает чтец с амвона. Евангелие — слово Самого Христа: при его чтении выносят свечи, диакон кадит и благословляет книгой.

Апостольское чтение готовит слух — как пророки и Предтеча готовили путь Христу. Евангелие — сама встреча с Ним. Так это объяснял Николай Кавасила в XIV веке.

Порядок чтения в году

Церковь проходит Писание по порядку, книга за книгой, неделя за неделей. Отсчёт — от Пасхи. За год Апостол прочитывают почти целиком. Евангелия распределены по сезонам: Иоанн — от Пасхи до Пятидесятницы, Матфей — летом, Лука — осенью, Марк — на стыках.

В двунадесятые праздники, дни памяти великих святых, в субботы и воскресенья Великого поста звучит особое чтение — связанное с праздником или со святым. Иногда оно заменяет рядовое, иногда добавляется к нему.