Чтения · 25 мая 2026

Чтения дня

25 мая 2026 · Понедельник

Апостол

Деяния апостолов

21:8–14

Во у́трие же изше́дше Па́вел и и́же с ним, приидо́хом в Кесари́ю, и вше́дше в дом Фили́ппа благове́стника, су́ща от седми́ (диа́кон), пребы́хом у него́. Сего́ же бя́ху дще́ри деви́цы четы́ри прорица́ющыя. Пребыва́ющым же нам та́мо дни мно́ги, сни́де не́кто от Иуде́и Проро́к, и́менем Ага́в, и прише́д к нам и взем по́яс Па́влов, связа́в же свои́ ру́це и но́зе, рече́: та́ко глаго́лет Дух Святы́й: му́жа, его́же есть по́яс Сей, та́ко свя́жут (его́) во Иерусали́ме Иуде́е и предадя́т в ру́це язы́ков. И я́коже слы́шахом сия́, моля́хом мы же и наме́стнии, не восходи́ти ему́ во Иерусали́м. Отвеща́ же Па́вел и рече́: что творите́, пла́чуще и сокруша́юще ми се́рдце; аз бо не то́чию свя́зан бы́ти (хощу́), но и умре́ти во Иерусали́ме гото́в есмь за и́мя Го́спода Иису́са. Не повину́ющуся же ему́, умолча́хом, ре́кше: во́ля Госпо́дня да бу́дет.

· · ·

Евангелие

Евангелие от Иоанна

14:27b–15:7

Мир оставля́ю вам, мир мой даю́ вам: не я́коже мир дае́т, аз даю́ вам. Да не смуща́ется се́рдце ва́ше, ни устраша́ет. Слы́шасте, я́ко аз рех вам: иду́ и прииду́ к вам. А́ще бы́сте люби́ли мя, возра́довалися бы́сте (у́бо), я́ко рех: иду́ ко Отцу́: я́ко Оте́ц мой бо́лий мене́ есть. И ны́не рех вам, пре́жде да́же не бу́дет, да, егда́ бу́дет, ве́ру и́мете. Ктому́ не мно́го глаго́лю с ва́ми: гряде́т бо Сего́ ми́ра князь и во мне не и́мать ничесо́же. Но да разуме́ет мир, я́ко люблю́ Отца́, и я́коже запове́да мне Оте́ц, та́ко творю́: воста́ните, и́дем отсю́ду. Аз есмь лоза́ и́стинная, и Оте́ц мой де́латель есть: вся́ку ро́згу о мне не творя́щую плода́, и́змет ю: и вся́ку творя́щую плод, отреби́т ю, да мно́жайший плод принесе́т. Оуже́ вы чи́сти есте́ за Сло́во, е́же глаго́лах вам. Бу́дите во мне, и аз в вас. Я́коже розга́ не мо́жет плода́ сотвори́ти о себе́, а́ще не бу́дет на лозе́, та́ко и вы, а́ще во мне не пребу́дете. Аз есмь лоза́, вы (же) ро́ждие: (и) и́же бу́дет во мне, и аз в нем, той сотвори́т плод мног, я́ко без мене́ не мо́жете твори́ти ничесо́же: а́ще Кто во мне не пребу́дет, изве́ржется вон, я́коже розга́, и изсы́шет: и собира́ют ю и во огнь влага́ют, и сгара́ет: а́ще пребу́дете во мне и глаго́лы мои́ в вас пребу́дут, его́же а́ще хо́щете, проси́те, и бу́дет вам:

Заметки к тексту

О текстах чтения

Церковнославянский — это язык, на котором читают в храме. На сайте показан в гражданском начертании: современная кириллица, без выносных букв и знаков сокращения. Грамматика и порядок слов сохранены.

Синодальный перевод — русская Библия, подготовленная Святейшим Синодом и изданная в XIX веке. В читательском режиме убраны номера стихов — они превращают чтение в справочник, и квадратные скобки: ими переводчики помечали слова, подставленные из Септуагинты (древнегреческий перевод Ветхого Завета III века до Р. Х.) или из славянской Библии.

Почему Апостол — а потом Евангелие

На Литургии сначала звучит Апостол, потом Евангелие. Апостол — слово посланника Христа; его читает чтец с амвона. Евангелие — слово Самого Христа: при его чтении выносят свечи, диакон кадит и благословляет книгой.

Апостольское чтение готовит слух — как пророки и Предтеча готовили путь Христу. Евангелие — сама встреча с Ним. Так это объяснял Николай Кавасила в XIV веке.

Порядок чтения в году

Церковь проходит Писание по порядку, книга за книгой, неделя за неделей. Отсчёт — от Пасхи. За год Апостол прочитывают почти целиком. Евангелия распределены по сезонам: Иоанн — от Пасхи до Пятидесятницы, Матфей — летом, Лука — осенью, Марк — на стыках.

В двунадесятые праздники, дни памяти великих святых, в субботы и воскресенья Великого поста звучит особое чтение — связанное с праздником или со святым. Иногда оно заменяет рядовое, иногда добавляется к нему.