24 апреля 2026

Чтения дня

24 апреля 2026 · Пятница

Апостол

Деяния апостолов

5:1–11
Муж же не́кий, ана́ниа и́менем, с Сапфи́рою жено́ю свое́ю, продаде́ село́ и утаи́ от цены́, све́дущей и жене́ его́: и прине́с часть не́кую, пред нога́ми Апо́стол положи́. Рече́ же Петр: ана́ние, почто́ испо́лни сатана́ се́рдце твое́ солга́ти Ду́ху Свято́му и утаи́ти от цены́ села́; су́щее тебе́ не твое́ ли бе, и прода́ное не в твое́й ли Вла́сти бя́ше; что я́ко положи́л еси́ в се́рдцы твое́м вещь сию́; не челове́ком солга́л еси́, но Бо́гу. Слы́шав же ана́ниа словеса́ сия́, пад и́здше: и бысть страх вели́к на всех слы́шащих сия́. Вста́вше же ю́ноши взя́ша его́ и изне́сше погребо́ша. Бысть же я́ко трие́м часо́м мину́вшым, и жена́ его́ не ве́дущи бы́вшаго вни́де. Отвеща́ же Ей Петр: рцы ми, а́ще на толи́це село́ отда́ста; Она́ же рече́: Ей, на толи́це. Петр же рече́ к ней: что я́ко согласи́стася искуси́ти Ду́ха Госпо́дня; се, но́ги погре́бших му́жа твоего́ при две́рех, и изнесу́т тя. Паде́ же а́бие пред нога́ма его́ и и́здше: вше́дше же ю́ноши обрето́ша ю ме́ртву и изне́сше погребо́ша близ му́жа ея́. И бысть страх вели́к на всей Це́ркви и на всех слы́шащих сия́.
· · ·
Евангелие

Евангелие от Иоанна

5:30b–6:2
Не могу́ аз о себе́ твори́ти ничесо́же. Я́коже слы́шу, сужду́, и суд мой пра́ведн есть, я́ко не ищу́ во́ли моея́, но во́ли посла́вшаго мя Отца́. А́ще аз свиде́тельствую о мне, свиде́тельство мое́ несть и́стинно: ин есть свиде́тельствуяй о мне, и вем, я́ко и́стинно есть свиде́тельство, е́же свиде́тельствует о мне: вы посла́сте ко Иоа́нну, и свиде́тельствова о и́стине. Аз же не от Челове́ка свиде́тельства прие́млю, но сия́ глаго́лю, да вы спасе́ни бу́дете. Он бе свети́льник горя́ и светя́: вы же восхоте́сте возра́доватися в час свете́ния его́. Аз же и́мам свиде́тельство бо́лее Иоа́ннова: дела́ бо, я́же даде́ мне Оте́ц, да совершу́ я, та дела́, я́же аз творю́, свиде́тельствуют о мне, я́ко Оте́ц мя посла́. И посла́вый мя Оте́ц сам свиде́тельствова о мне. Ни гла́са его́ нигде́же слы́шасте, ни виде́ния его́ ви́десте, и словесе́ его́ не и́мате пребыва́юща в вас, зане́, его́же той посла́, сему́ вы ве́ры не е́млете. Испыта́йте Писа́ний, я́ко вы мните́ в них име́ти живо́т ве́чный: и та суть свиде́тельствующая о мне. И не хо́щете приити́ ко мне, да живо́т и́мате. Сла́вы от Челове́к не прие́млю, но разуме́х вы, я́ко любве́ Бо́жия не и́мате в себе́. Аз приидо́х во и́мя Отца́ моего́, и не прие́млете мене́: а́ще ин прии́дет во и́мя свое́, того́ прие́млете. Ка́ко вы мо́жете ве́ровати, сла́ву друг от дру́га прие́млюще, и Сла́вы, я́же от еди́наго Бо́га, не и́щете; Не мни́те, я́ко аз на вы реку́ ко Отцу́: есть, и́же на вы глаго́лет, Моисе́й, на́ньже вы упова́ете. А́ще бо бы́сте ве́ровали моисе́ови, ве́ровали бы́сте (у́бо и) мне: о мне бо той писа́. А́ще ли того́ писа́нием не ве́руете, ка́ко мои́м глаго́лом ве́ру и́мете; По сих и́де Иису́с на он пол мо́ря Галиле́и тивериа́дска: и по нем идя́ше наро́д мног, я́ко ви́дяху зна́мения его́, я́же творя́ше над неду́жными.
Заметки к тексту
О текстах чтения

Церковнославянский — это язык, на котором читают в храме. На сайте показан в гражданском начертании: современная кириллица, без выносных букв и знаков сокращения. Грамматика и порядок слов сохранены.

Синодальный перевод — русская Библия, подготовленная Святейшим Синодом и изданная в XIX веке. В читательском режиме убраны номера стихов — они превращают чтение в справочник, и квадратные скобки: ими переводчики помечали слова, подставленные из Септуагинты (древнегреческий перевод Ветхого Завета III века до Р. Х.) или из славянской Библии.

Почему Апостол — а потом Евангелие

На Литургии сначала звучит Апостол, потом Евангелие. Апостол — слово посланника Христа; его читает чтец с амвона. Евангелие — слово Самого Христа: при его чтении выносят свечи, диакон кадит и благословляет книгой.

Апостольское чтение готовит слух — как пророки и Предтеча готовили путь Христу. Евангелие — сама встреча с Ним. Так это объяснял Николай Кавасила в XIV веке.

Порядок чтения в году

Церковь проходит Писание по порядку, книга за книгой, неделя за неделей. Отсчёт — от Пасхи. За год Апостол прочитывают почти целиком. Евангелия распределены по сезонам: Иоанн — от Пасхи до Пятидесятницы, Матфей — летом, Лука — осенью, Марк — на стыках.

В двунадесятые праздники, дни памяти великих святых, в субботы и воскресенья Великого поста звучит особое чтение — связанное с праздником или со святым. Иногда оно заменяет рядовое, иногда добавляется к нему.

Чтения · 24 апреля 2026 — Эхослов