Чтения дня

И​ святя́й бо и освяща́емии, от еди́наго вси: ея́же ра́ди вины́ не стыди́тся бра́тию нарица́ти их, глаго́ля: возвещу́ и́мя твое́ бра́тии мое́й, посреде́ це́ркве воспою́ тя. И па́ки: аз бу́ду наде́яся нань. И па́ки: се, аз и де́ти, я́же ми дал есть Бог. Поне́же у́бо де́ти приобщи́шася Пло́ти и Кро́ви, и той прии́скренне приобщи́ся те́хже, да сме́ртию упраздни́т иму́щаго держа́ву сме́рти, си́речь диа́вола, и изба́вит сих, ели́цы стра́хом сме́рти чрез все житие́ пови́нни бе́ша рабо́те. Не от А́нгел бо когда́ прие́млет, но от се́мене Авраа́мова прие́млет: отню́дуже до́лжен бе по всему́ подо́битися бра́тии, да ми́лостив бу́дет и ве́рен Первосвяще́нник в тех, я́же к Бо́гу, во е́же очи́стити грехи́ людски́я. В не́мже бо пострада́, сам искуше́н быв, мо́жет и искуша́емым помощи́.

П​о сих же днех зача́т елисаве́ть жена́ его́, и тая́шеся ме́сяц пять, глаго́лющи: я́ко та́ко мне сотвори́ Госпо́дь во дни, в ня́же призре́ отя́ти поноше́ние мое́ в челове́цех. В ме́сяц же шесты́й по́слан бысть А́нгел Гаврии́л от Бо́га во град Галиле́йский, ему́же и́мя Назаре́т, к де́ве обруче́нней му́жеви, ему́же и́мя Ио́сиф, от до́му Дави́дова: и и́мя де́ве марииа́мь. И вшед к ней А́нгел рече́: ра́дуйся, благода́тная: Госпо́дь с тобо́ю: благослове́на ты в жена́х. Она́ же ви́девши смути́ся о словеси́ его́ и помышля́ше, каково́ бу́дет целова́ние сие́. И рече́ А́нгел Ей: не бо́йся, марииа́мь: обрела́ бо еси́ благода́ть у Бо́га. И се зачне́ши во чре́ве, и роди́ши сы́на, и нарече́ши и́мя ему́ Иису́с: Сей бу́дет ве́лий, и сын вы́шняго нарече́тся: и даст ему́ Госпо́дь Бог престо́л Дави́да отца́ его́: и воцари́тся в дому́ иа́ковли во ве́ки, и ца́рствию его́ не бу́дет конца́. Рече́ же марииа́мь ко а́нгелу: ка́ко бу́дет сие́, иде́же му́жа не зна́ю; И отвеща́в А́нгел рече́ Ей: Дух Святы́й на́йдет на тя, и Си́ла вы́шняго осени́т тя: те́мже и ражда́емое свя́то нарече́тся сын Бо́жий: и се, елисаве́ть ю́жика твоя́, и та зача́т сы́на в ста́рости свое́й: и Сей ме́сяц шесты́й есть Ей нарица́емей непло́ды: я́ко не изнемо́жет у Бо́га всяк глаго́л. Рече́ же марииа́мь: се, раба́ Госпо́дня: бу́ди мне по глаго́лу твоему́. И оти́де от нея́ А́нгел.

О​ дни же том и часе́ никто́же весть, ни А́нгели небе́снии, то́кмо Оте́ц мой еди́н: я́коже (бо бысть во) дни но́евы, та́ко бу́дет и прише́ствие сы́на челове́ческаго: я́коже бо бе́ху во дни пре́жде пото́па яду́ще и пию́ще, женя́щеся и посяга́юще, до него́же дне вни́де но́е в ковче́г, и не уве́деша, до́ндеже прии́де вода́ и взят вся: та́ко бу́дет и прише́ствие сы́на челове́ческаго: тогда́ два бу́дета на селе́: еди́н пое́млется, а други́й оставля́ется: две ме́люще в же́рновех: еди́на пое́млется, и еди́на оставля́ется. Бди́те у́бо, я́ко не ве́сте, в кий час Госпо́дь ваш прии́дет. Сие́ же ве́дите, я́ко а́ще бы ве́дал до́му влады́ка, в ку́ю стра́жу тать прии́дет, бдел у́бо бы и не бы дал подкопа́ти хра́ма своего́. Сего́ ра́ди и вы бу́дите гото́ви: я́ко, во́ньже час не мните́, сын Челове́ческий прии́дет. Кто у́бо есть ве́рный раб и му́дрый, его́же поста́вит господи́н его́ над до́мом свои́м, е́же дая́ти им пи́щу во вре́мя (их); блаже́н раб той, его́же, прише́д господи́н его́, обря́щет та́ко творя́ща: ами́нь глаго́лю вам, я́ко над всем име́нием свои́м поста́вит его́. А́ще ли же рече́т злый раб той в се́рдцы свое́м: косни́т господи́н мой приити́, и на́чнет би́ти клевре́ты своя́, я́сти же и пи́ти с пия́ницами: прии́дет господи́н раба́ того́ в день, во́ньже не ча́ет, и в час, во́ньже не весть, и расте́шет его́ полма́, и часть его́ с неве́рными положи́т: ту бу́дет плачь и скре́жет зубо́м. Тогда́ уподо́бися Ца́рствие небе́сное десяти́м де́вам, я́же прия́ша свети́льники своя́ и изыдо́ша в сре́тение жениху́: пять же бе от них мудры́ и пять юро́дивы. Юро́дивыя же, прие́мшя свети́льники своя́, не взя́ша с собо́ю еле́а: му́дрыя же прия́ша еле́й в сосу́дех со свети́льники свои́ми: косня́щу же жениху́, воздрема́шася вся и спа́ху. Полу́нощи же вопль бысть: се, жени́х гряде́т, исходи́те в сре́тение его́. Тогда́ воста́ша вся де́вы ты́я и украси́ша свети́льники своя́. Юро́дивыя же му́дрым ре́ша: дади́те нам от еле́а ва́шего, я́ко свети́льницы на́ши угаса́ют. Отвеща́ша же му́дрыя, глаго́лющя: еда́ ка́ко не доста́нет нам и вам: иди́те же па́че к продаю́щым и купи́те себе́. Иду́щым же им купи́ти, прии́де жени́х: и гото́выя внидо́ша с ним на бра́ки, и затворе́ны бы́ша две́ри. Последи́ же приидо́ша и про́чыя де́вы, глаго́лющя: го́споди, го́споди, отве́рзи нам. Он же отвеща́в рече́ им: ами́нь глаго́лю вам, не вем вас. Бди́те у́бо, я́ко не ве́сте дне ни часа́, во́ньже сын Челове́ческий прии́дет. Я́коже бо Челове́к не́кий отходя́ призва́ своя́ рабы́ и предаде́ им име́ние свое́: и о́вому у́бо даде́ пять тала́нт, о́вому же два, о́вому же еди́н, кому́ждо проти́ву Си́лы его́: и оти́де а́бие. Шед же прие́мый пять тала́нт, де́ла в них и сотвори́ други́я пять тала́нт: та́кожде и и́же два, приобре́те и той друга́я два: прие́мый же еди́н, шед вкопа́ (его́) в зе́млю и скры сребро́ господи́на своего́. По мно́зе же вре́мени прии́де господи́н раб тех и стяза́ся с ни́ми о словеси́. И присту́пль пять тала́нт прие́мый, принесе́ други́я пять тала́нт, глаго́ля: го́споди, пять тала́нт ми еси́ пре́дал: се, други́я пять тала́нт приобрето́х и́ми. Рече́ же ему́ госпо́дь его́: до́бре, ра́бе благи́й и ве́рный: о ма́ле был еси́ ве́рен, над мно́гими тя поста́влю: вни́ди в ра́дость го́спода твоего́. Присту́пль же и и́же два тала́нта прие́мый, рече́: го́споди, два тала́нта ми еси́ пре́дал: се, друга́я два тала́нта приобрето́х и́ма. Рече́ (же) ему́ госпо́дь его́: до́бре, ра́бе благи́й и ве́рный: о ма́ле (ми) был еси́ ве́рен, над мно́гими тя поста́влю: вни́ди в ра́дость го́спода твоего́. Присту́пль же и прие́мый еди́н тала́нт, рече́: го́споди, ве́дях тя, я́ко же́сток еси́ Челове́к, жне́ши, иде́же не се́ял еси́, и собира́еши иде́же не расточи́л еси́: и убоя́вся, шед скрых тала́нт твой в земли́: (и) се, и́маши твое́. Отвеща́в же госпо́дь его́ рече́ ему́: лука́вый ра́бе и лени́вый, ве́дел еси́, я́ко жну иде́же не се́ях, и собира́ю иде́же не расточи́х: подоба́ше у́бо тебе́ вда́ти сребро́ мое́ торжнико́м, и прише́д аз взял бых свое́ с ли́хвою: возми́те у́бо от него́ тала́нт и дади́те иму́щему де́сять тала́нт: иму́щему бо везде́ дано́ бу́дет и преизбу́дет: от неиму́щаго же, и е́же мни́тся име́я, взя́то бу́дет от него́: и неключи́маго раба́ вве́рзите во тьму кроме́шнюю: ту бу́дет плачь и скре́жет зубо́м. Сия́ глаго́ля возгласи́: име́яй у́шы слы́шати да слы́шит. Егда́ же прии́дет сын Челове́ческий в сла́ве свое́й и вси святи́и А́нгели с ним, тогда́ ся́дет на престо́ле Сла́вы своея́, и соберу́тся пред ним вси язы́цы: и разлучи́т их друг от дру́га, я́коже па́стырь разлуча́ет о́вцы от ко́злищ: и поста́вит о́вцы одесну́ю себе́, а ко́злища ошу́юю. Тогда́ рече́т Царь су́щым одесну́ю его́: прииди́те, благослове́ннии Отца́ моего́, насле́дуйте угото́ванное вам Ца́рствие от сложе́ния ми́ра: взалка́хся бо, и да́сте ми я́сти: возжада́хся, и напои́сте мя: стра́нен бех, и введо́сте мене́: наг, и оде́ясте мя: бо́лен, и посети́сте мене́: в темни́це бех, и приидо́сте ко мне. Тогда́ отвеща́ют ему́ пра́ведницы, глаго́люще: Го́споди, когда́ тя ви́дехом а́лчуща, и напита́хом; или́ жа́ждуща, и напои́хом; когда́ же тя ви́дехом стра́нна, и введо́хом; или́ на́га, и оде́яхом; когда́ же тя ви́дехом боля́ща, или́ в темни́це, и приидо́хом к тебе́; И отвеща́в Царь рече́т им: ами́нь глаго́лю вам, поне́же сотвори́сте еди́ному сих бра́тий мои́х ме́ньших, мне сотвори́сте. Тогда́ рече́т и су́щым ошу́юю (его́): иди́те от мене́, прокля́тии, во огнь ве́чный, угото́ванный диа́волу и а́ггелом его́: взалка́хся бо, и не да́сте ми я́сти: возжада́хся, и не напои́сте мене́: стра́нен бех, и не введо́сте мене́: наг, и не оде́ясте мене́: бо́лен и в темни́це, и не посети́сте мене́. Тогда́ отвеща́ют ему́ и ти́и, глаго́люще: Го́споди, когда́ тя ви́дехом а́лчуща, или́ жа́ждуща, или́ стра́нна, или́ на́га, или́ бо́льна, или́ в темни́це, и не послужи́хом тебе́; Тогда́ отвеща́ет им, глаго́ля: ами́нь глаго́лю вам, поне́же не сотвори́сте еди́ному сих ме́ньших, ни мне сотвори́сте. И и́дут Си́и в му́ку ве́чную, пра́ведницы же в живо́т ве́чный. И бысть, егда́ сконча́ Иису́с вся словеса́ сия́, рече́ ученико́м свои́м: ве́сте, я́ко по двою́ дню Па́сха бу́дет, и сын Челове́ческий пре́дан бу́дет на пропя́тие.