ЭхословЭхослов
Чтения · Неделя о блудном сыне
Неделя о блудном сыне

Чтения дня

8 февраля 2026 · Воскресенье

Апостол

Первое послание к Коринфянам

6:12–20
Вся ми леть суть, но не вся на по́льзу: вся ми леть суть, но не аз облада́н бу́ду от чего́. Бра́шна чре́ву, и чре́во бра́шном: Бог же и сие́ и сия́ упраздни́т. Те́ло же не блуже́нию, но Го́сподеви, и Госпо́дь те́лу. Бог же и Го́спода воздви́же, и нас воздви́гнет си́лою свое́ю. Не ве́сте ли, я́ко телеса́ ва́ша у́дове Христо́вы суть; Вземь ли у́бо у́ды Христо́вы, сотворю́ у́ды блудни́чи; Да не бу́дет. Или́ не ве́сте, я́ко прилепля́яйся скверноде́йце еди́но Те́ло есть (с блудоде́йцею); бу́дета бо, рече́, о́ба в Плоть еди́ну. Прилепля́яйся же Го́сподеви еди́н дух есть (с Го́сподем). Бе́гайте блудодея́ния: всяк (бо) грех, его́же а́ще сотвори́т Челове́к, кроме́ Те́ла есть: а блудя́й во свое́ Те́ло согреша́ет. Или́ не ве́сте, я́ко телеса́ ва́ша храм живу́щаго в вас Свята́го Ду́ха суть, его́же и́мате от Бо́га, и не́сте свои́; ку́плени бо есте́ цено́ю. Просла́вите у́бо Бо́га в телесе́х ва́ших и в душа́х ва́ших, я́же суть Бо́жия.
· · ·
Евангелие

Евангелие от Луки

15:11–32
Рече́ же: Челове́к не́кий име́ два сы́на: и рече́ юне́йший ею́ отцу́: о́тче, даждь ми досто́йную часть име́ния. И раздели́ и́ма име́ние. И не по мно́зех днех собра́в все мний сын, оти́де на страну́ дале́че, и ту расточи́ име́ние свое́, живы́й блу́дно. Изжи́вшу же ему́ все, бысть глад кре́пок на стране́ той, и той нача́т лиша́тися: и шед прилепи́ся еди́ному от жи́тель тоя́ страны́: и посла́ его́ на се́ла своя́ пасти́ свиния́: и жела́ше насы́тити чре́во свое́ от роже́ц, я́же ядя́ху свиния́: и никто́же дая́ше ему́. В себе́ же прише́д, рече́: коли́ко нае́мником отца́ моего́ избыва́ют хле́бы, аз же гла́дом ги́блю; воста́в иду́ ко отцу́ моему́, и реку́ ему́: о́тче, согреши́х на не́бо и пред тобо́ю, и уже́ несмь досто́ин нарещи́ся сын твой: сотвори́ мя я́ко еди́наго от нае́мник твои́х. И воста́в и́де ко отцу́ своему́. Еще́ же ему́ дале́че су́щу, узре́ его́ оте́ц его́, и мил ему́ бысть, и тек нападе́ на вы́ю его́, и облобыза́ его́. Рече́ же ему́ сын: о́тче, согреши́х на не́бо и пред тобо́ю, и уже́ несмь досто́ин нарещи́ся сын твой. Рече́ же оте́ц к рабо́м свои́м: изнеси́те оде́жду пе́рвую и облецы́те его́, и дади́те пе́рстень на ру́ку его́ и сапоги́ на но́зе: и приве́дше теле́ц упита́нный заколи́те, и я́дше весели́мся: я́ко сын мой Сей мертв бе, и оживе́: и изги́бл бе, и обре́теся. И нача́ша весели́тися. Бе же сын его́ ста́рей на селе́: и я́ко Гряды́й прибли́жися к до́му, слы́ша пе́ние и ли́ки: и призва́в еди́наго от О́трок, вопроша́ше: что (у́бо) сия́ суть; Он же рече́ ему́, я́ко брат твой прии́де: и закла́ оте́ц твой тельца́ упита́нна, я́ко здра́ва его́ прия́т. Разгне́вася же, и не хотя́ше вни́ти. Оте́ц же его́ изше́д моля́ше его́. Он же отвеща́в рече́ отцу́: се, толи́ко лет рабо́таю тебе́ и николи́же за́поведи твоя́ преступи́х, и мне николи́же дал еси́ козля́те, да со дру́ги свои́ми возвесели́лся бых: егда́ же сын твой Сей, изъяды́й твое́ име́ние с любоде́йцами, прии́де, закла́л еси́ ему́ тельца́ пито́маго. Он же рече́ ему́: ча́до, ты всегда́ со мно́ю еси́, и вся моя́ твоя́ суть: возвесели́тижеся и возра́довати подоба́ше, я́ко брат твой Сей мертв бе, и оживе́: и изги́бл бе, и обре́теся.
Заметки к тексту
О текстах чтения

Церковнославянский — это язык, на котором читают в храме. На сайте показан в гражданском начертании: современная кириллица, без выносных букв и знаков сокращения. Грамматика и порядок слов сохранены.

Синодальный перевод — русская Библия, подготовленная Святейшим Синодом и изданная в XIX веке. В читательском режиме убраны номера стихов — они превращают чтение в справочник, и квадратные скобки: ими переводчики помечали слова, подставленные из Септуагинты (древнегреческий перевод Ветхого Завета III века до Р. Х.) или из славянской Библии.

Почему Апостол — а потом Евангелие

На Литургии сначала звучит Апостол, потом Евангелие. Апостол — слово посланника Христа; его читает чтец с амвона. Евангелие — слово Самого Христа: при его чтении выносят свечи, диакон кадит и благословляет книгой.

Апостольское чтение готовит слух — как пророки и Предтеча готовили путь Христу. Евангелие — сама встреча с Ним. Так это объяснял Николай Кавасила в XIV веке.

Порядок чтения в году

Церковь проходит Писание по порядку, книга за книгой, неделя за неделей. Отсчёт — от Пасхи. За год Апостол прочитывают почти целиком. Евангелия распределены по сезонам: Иоанн — от Пасхи до Пятидесятницы, Матфей — летом, Лука — осенью, Марк — на стыках.

В двунадесятые праздники, дни памяти великих святых, в субботы и воскресенья Великого поста звучит особое чтение — связанное с праздником или со святым. Иногда оно заменяет рядовое, иногда добавляется к нему.

Чтения · Неделя о блудном сыне — Эхослов